٥٢. مخطوطة المكتبة الوطنيّة بطهران ، المرقّمة ٥٦١ / ٤ ؛ نسخها محمّد جعفر بن تاج الدين السراج المازندراني ، وفرغ من نسخها يوم الثلثاء ١١ جمادي الاولى من عام ١٠٦٤ ق في المدرسة العبّاسيّة بإصفهان.

وتحتوي على الكتب التالية من قسم الاصول : التوحيد ، الحجّة ، وكتاب الإيمان والكفر.

وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وتشاهد في بعض الصفحات علامات البلاغ موجزاً ، وعليها أيضاً حواشٍ وتعليقات من دون إمضاء ورمز خاصّ. (١) ‌

تقع في (١٨١) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٢٤) سطراً بالخطّ النسخي.

ورمزنا لها بـ « ف ».

٥٣. مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة ١٣٨٢٦ ؛ نسخت في القرن الحادي عشر ، ولم نعثر على اسم ناسخها.

وتحتوي على قسم الاصول ( من أوّله إلى آخر كتاب العشرة ) وكتاب الروضة.

وأوراق من آخر النسخة تختصّ بفهرس أحاديث كتاب الروضة.

كانت هذه النسخة في ملك ملاّ هاشم الواعظ ، وأوقفها في عام ١٠٦٥ ق لمكتبة مدرسة الفاضليّة في مشهد.

وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وحواشٍ وتعليقات في توضيح بعض الألفاظ ومعاني العبارات بالإمضاءات التالية : « رفيعا ـ سلّمه الله » ، « صالح » ، « محمّد صالح » ، « خليل ـ سلّمه الله » ، « م ح ق » ، « م ق ر » ، « ع ب ـ سلّمه الله » ، « بدر الدين ره » ، « ام ن ـ قدّس سره » ، « ر ف ى ـ سلّمه الله » ، وغيرها.

وقرئت النسخة وصحّحت بتمامها عند العلاّمة المجلسي رحمه‌الله ، وتشاهد في موضعين منها خطّه رحمه‌الله إجازة وبلاغاً وإنهاءاً ، أحدهما في آخر كتاب العشرة هكذا :

__________________

(١) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ٨ ، ص ٥٤.