وتشاهد أيضاً على هوامشها تعليقات بالإمضاءات التالية : « مولانا محمّد مؤمن ـ سلّمه الله » ، « ميرزا قاضي ـ سلّمه الله » ، « م ح ق » ، وغيرها. (١)
تقع في (٣٨٣) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٢٧) سطراً بالخطّ النسخي.
ورمزنا لها بـ « جش ».
٩. مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة ٢١٠٧ ؛ نسخها أحمد بن عليّ بن حسن بن موسى النباطي ، وفرغ عنها يوم الإثنين ١٦ جمادى الاخرى من عام ٩٧٠ ق.
وتحتوي على قسم الاصول بتمامه.
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وقوبلت إلى آخر كتاب الإيمان والكفر مع النسخة التي قوبلت مع النسخة المصحّحة على يد الشهيد الثاني رحمهالله ، وتشهد لهذا العبارةُ التي كتبت في الصفحة (٤٢٦) هكذا :
|
بلغ مقابلة بحسب الجهد والطاقة بنسخة قوبلت بنسخة شيخنا السعيد زين الملّة والدين أبي عبدالله الشهيد الثاني ـ قدّس الله سرّه ـ وصورة خطّه عليها ، تقبّل الله ذلك عنه. وكتب أحمد بن عليّ بن حسن الشهيد بابن موسى النباطي ، والفراغ منه يوم الخميس ثالث عشر شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة. (٢) |
تقع في (٢٥٨) ورقة ، وفي كلّ صفحة (٣٣) سطراً ، بالخطّ النسخي.
ورمزنا لها بـ « بش ».
١٠. مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمهالله بقمّ ، المرقّمة ٥٣٠١ ؛ نسخت بيد كاتب لم نعثر على اسمه ، وفرغ من نسخها ٧ شهر ذي القعدة من عام ٩٦٥ ق.
وتحتوي على كتب الصوم والحجّ والجهاد من قسم الفروع.
وعليها علامات التصحيح والمقابلة قليلة ، وتشاهد على الورقة الاولى علامات التملّك لآية الله المرعشي رحمهالله ومحمّد بن أمين بن أحمد الحارثي الجزائري. (٣)
__________________
(١) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ٨ ، ص ٢٠٤.
(٢) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ٥ ، ص ١٤٤.
(٣) انظر : الفهرست للمكتبة ، ج ١٤ ، ص ٩٢.