البحث في الفصل في الملل والأهواء والنّحل
٢٩٥/١٦ الصفحه ٣٨٠ : ، ٢٤٠ ، ٢٥١ ، ٢٥٦ ،
٢٥٧ ، ٢٦٩ ، ٢٧٢ ، ٢٩٢ ، ٢٩٣ ، ٢٩٤ ، ٢٩٥ ، ٢٩٦ ، ٢٩٧ ، ٢٩٨ ، ٢٩٩ ، ٣١٩.
محمد بن
الصفحه ٢٥ :
عمل على سعيد بن
المسيب ، والقاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وعروة بن الزبير ، ولا على
الصفحه ١٢١ : الفرقة باقية إلى اليوم فاشية عظيمة العدد يسمّون
العليانية منهم كان إسحاق بن محمد النخعي الأحمر الكوفي
الصفحه ١١ : مذهب الفقيه الحسن بن
صالح بن حي الهمذاني.
قال أبو محمد :
وهذا خطأ وقد رأيت لهشام بن الحكم الرافضي
الصفحه ٢١ : ألزمتنا الشريعة.
قال أبو محمد : ثم
نسألهم فنقول لهم : إن عمدة احتجاجكم في إيجاب إمامتكم التي تدعيها جميع
الصفحه ٥٨ : ، وحاشا له من ذلك ما حدثنا أحمد بن محمد الطلمنكي قال حدثنا أحمد بن
محمد بن مفرج ، حدثنا محمد بن أيوب
الصفحه ٦٩ : الضلال.
قال أبو محمد :
واعترض علينا بعض الجهال ببعثة رسول الله صلىاللهعليهوآله علي بن أبي طالب خلف
الصفحه ١١٢ :
موسى بن محمد بن عبد الله بن العباس ، فقتل محمد بن عبد الله بن الحسن رحمهالله ، فقالت هذه الطائفة : إن
الصفحه ١١٨ : ، ومحمد بن علي ،
وجعفر بن محمد ، وموسى بن جعفر ، وعلي بن موسى ، ومحمد بن علي ، والحسن بن محمد ،
والمنتظر
الصفحه ١٣٩ : لم تزل وأنها لا نهاية لها.
قال أبو محمد :
وهذه دهرية بلا مطل ، وأشياء لا نهاية لها لم تزل غير
الصفحه ١٦٢ :
قال أبو محمد : أينتظر
كفر بعد هذا الكفر في تصريحه أن العباد والعرب لا يجوز أن يعجزوا عن مثل
الصفحه ٧٤ : درجة أحد من أهل الأرض ، وبالله تعالى التوفيق.
قال أبو محمد :
وذهب بعض الروافض إلى أن لذوي قرابة رسول
الصفحه ٨٩ :
الكلام في إمامة المفضول
قال أبو محمد :
ذهبت طوائف من الخوارج ، وطوائف من المعتزلة ، وطوائف من
الصفحه ١٢ :
وقال جمهور
الرافضة بإمامة ابنه موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي بن موسى ، ثم
علي بن
الصفحه ٢٢ : أن هذا قول موسى بن جعفر ، ولا أنه قول
علي بن موسى ، ولا أنه قول محمد بن علي بن موسى ، ولا أنه قول علي