٩ ـ فهرس الاعلام (*)
(أ) آدم (عليه السلام) ١ : ١٦ ـ ٣٢ ـ ٥٣ ـ ٦٧ ـ ٧٣ ـ ٧٥ ـ ١٢٩ ـ ١٧٥ ـ ١٧٦ ـ ٢٣٢ ـ ٢٩٢ ـ ٢٩٦ ـ ٣١٦ ـ ٣٤١ ـ ٣٧٤ ـ ٤١٠ ـ ٤٧١ ٢ : ٣٨ ـ ١٠٢ ـ ١٠٦ ـ ١٨٤ ـ ٣٩٥ ـ ٤٣٦ ـ ٤٩٢ ٣ : ٥٦ ـ ١٥٨ ـ ١٦٠ ـ ٢٩٥ ـ ٣٠٣ ـ ٣٩٨ ٤ : ٨ ـ ٧٣ ـ ٣٦٠ ـ ٣٧١ ـ ٣٨١ ٥ : ٨٥ ـ ١١٢ ـ ١٤٦ ـ ١٦٨ ـ ٢١٦ ـ ٢٣٢ ـ ٢٣٦ ـ ٢٣٩ آسية (امرأة فرعون) ٤ : ٤٨ آمنة بنت وهب (أم النبي صلى الله عليه وسلم) ١ : ٢٢٤ |
|
٢ : ٢٩٠ ٤ : ٨٥ ٥ : ١٨ ـ ١٦٢ ابان بن سعيد ١ : ٤٤ ـ ٣٩١ ٢ : ٨٧ ٣ : ١٠٩ ٤ : ٢٧ ابان بن عثمان ٣ : ٤٧٦ ابراهيم ٢ : ١٤٤ ابراهيم (عليه السلام) ١ : ٣٧ ـ ١٥٨ ـ ١٨٧ ـ ١٨٨ ـ ٤٥١ ٢ : ٦٨ ـ ١٢٢ ـ ١٣٣ ـ ١٤٨ ـ ١٥٨ ـ ١٧٤ ـ ٣٠٥ ـ ٣٨٠ ـ ٤٩٣ ـ ٤٩٥ ٣ : ٧٣ ـ ١٢٠ ـ ٢٩٢ ـ ٣١٥ |
__________________
* يتعرض من يفهرس اصحابه والتابعين ، او رواة الحديث عموما لمشكلة ، ننجلي في اشتراك اكثر من صحابي او تابعي في اسم او كنية ، وقد درج ان الاثير غالبا على ذكر الاسم فقط او السكنية فقط على راس الحديث ، ولكلمة الحديث عنه ابن الاثير مفهوم ، شرحه في مقدمة النهاية ، لحين يقول : وفي حديث ابي ذر لا اعرف ان كان حديثا رواه ابو ذر عن النبي صىلى الله عليه وسلم ، او حديثا فيه واقعة جرت لابي ذر ، اضف الى هذا ان ابن الاثير ـ رحمه الله ـ يكتفي من الحديث باللغة التي فيها اللفظ الغريب ، معزولة عن سياتي الحيدث كله ، مما يجعل مهمة تخريحه امرا معضلا ، وقد كنت اظن مثلا ـ كما يظن كثيرون ـ ان سعدا عند الاطلاق يراد به سعد بن ابي وقاس كما ان عبد الله عند الاطلاق يراد به عبد الله بن مسعود ولكن الصنف اخاف ظني في الصفحات ٢٢ ، ٨٦ ، ٣٨٠ من الجزء الثاني ، فاثرت بعد طول اجتها ان اذكره مفردا وقل مثل هذا في ان الاكوع فهناك سامة بن الاكوع ، وعامر بن الاكوع وفي النعمان فهناك النعمان بن بشير ، والنعمان بن مقرن ، وغيرها وقد قلبت كثيرا في كتب السنة والسيرة وكتب تراجم الصحابة والتابعين وفي فاتق الزمحضري ، وهو كثيرا ما يذكر الحديث في سباة كاملا كما استمنت في انصرف على تشخصيات تمارضة المواد اللغوبة بعضها بعض وحين لم اهند الى شيء تركت الاسم فقط او الكتبة فقط والله من وراء القصد ، وهو ولي التوفيق.