الصفحه ٣٥٨ : وتقبيحه.
(قال المصنف ـ رضي
الله عنه ـ : وقد تم هذا الباب ، من هذا الكتاب) (٢).
تم الجزء الثالث
من كتاب
الصفحه ٣٥٩ :
فهرست الجزء الثالث
من كتاب المطالب
العاليه من العلم الالهي
عدد
الصفات الإيجابية لله عزوجل
الصفحه ٣٦٣ : ................. ٣٤٧
تم فهرس الجزء الثالث من كتاب المطالب
العالية من العلم الالهي.
للإمام
فهر الدين
الصفحه ٢٤٤ :
فوجب أن لا يسمى
بالشيء) (١) وقول من يقول : الكاف زائدة : بعيد. لأن حمل ألفاظ هذا
الكتاب العالي على
الصفحه ٢٢٩ : ء مركب من هذين القيدين ، وهما قديمان ، ضرورة أن جزء ماهية القديم
قديم ، فذلك الجزءان يتشاركان في القدم
الصفحه ٢٦١ : ولد ، لأن الولد عبارة عما ينفصل من الشيء ، جزءا من أجزائه ثم
يتولد عن ذلك الجزء ما يماثل ذلك الكل
الصفحه ١٥٨ : كان الثالث (١) وهو أن لا تكون تلك الذات كافية في ثبوت تلك الصفة ولا في
سلبها ، فحينئذ يلزم أن يكون
الصفحه ٢٥٩ :
الفرع الثالث : إن قوله تعالى : (قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ) (١) فيه ألفاظ ثلاثة من أسماء الله. وكل
الصفحه ٩٤ : القابل جزءا من الفاعل ، وهو
عندكم محال. وإن كان الثاني فحينئذ ذلك الوجود غني في ذلك التأثير عن تلك
الصفحه ٢٤٠ : ، لا تحصل إلا بذلك الطريق. فكل هذه الوجوه محتملة.
وأما القسم الثاني : وهو الاسم الذي يفيد جزء الماهية
الصفحه ٣٣٥ : (والله أعلم) (١).
الحجة الثالثة عشر : في إبطال القول بتحسين العقل وتقبيحه : أن نقول : استحقاق الذم حكم
الصفحه ١٤٧ :
يكون صفة كمال ، امتنع الحكم بكونه تعالى موصوفا به.
الشبهة الثالثة : إنا قد ذكرنا أن العلم نسبة مخصوصة
الصفحه ١٩٢ :
كونه تعالى موصوفا به ، منزها عن النقص الحاصل بسبب فقدانه.
البحث الثالث : في الدليل الذي يمنع من كونه
الصفحه ٣٢١ : تفاوتا في وجدان العلم والكتاب والزمان وفراغ البال. فإن بتقدير
حصول الاستواء في كل هذه الأمور ، يمتنع وقوع
الصفحه ٤٣ : الجواب عن الحجة الثالثة : وهي أن
الماهر في صنعه الكتابة
قد يكتب مع أنه لا يكون متأملا في آحاد تلك الحروف