الصفحه ٥٤ : بيت المقدس ...» (١).
وقد أخرج
الحافظ العلوي في كتابه (الأذان بحيّ على خير العمل) بقوله : حدّثنا
الصفحه ٦٣ : : ١ ـ ٢.
(٢) انظر : صحيح
البخاريّ ٦ : ٢٩٠ كتاب المغازي ، باب وفد بني تميم ج ٨١٢ ، باب وفد بني تميم.
الصفحه ٦٤ : لأنّه
منقطع ؛ فالحفيد بشير لم يدرك جدّه عبدالله بن زيد.
(٢) المستدرك للحاكم
٤ : ٣٤٨ كتاب الفرائض ، باب
الصفحه ٧٠ : » (١).
__________________
(١) المبسوط ١ : ١٢٩
كتاب الصلاة باب بدء الأذان ، وانظر : المصنف لعبد الرزّاق ١ : ٤٦٣ / ١٧٩٣.
الصفحه ٧١ : عبد البرّ في موضع آخر من الكتاب المذكور : «في حديث هذا الباب
لمالك وغيره من سائر ما أوردنا فيه من
الصفحه ٨٩ : فيها أسماء هؤلاء وأسماء هؤلاء.
(٦) راجع تفصيل هذا
الأمر في كتاب الشافي للسيّد المرتضى.
(٧) ربّما
الصفحه ١٠٨ : القرآن والحديث والإسلام : ٣٨ ، ٤١ ، ٤٣
وكتابه الآخر قران أم حديث : ٢٠ ، ٣٣».
الصفحه ١١٥ : يزيد بقولها :
«كد كيدك ، واسْعَ
سعَيك ، واجهَد جهدك ، فوالله الذي شرّفنا بالوحي والكتاب والنبوّة
الصفحه ١١٨ : .
(٢) مرَّ عليك قبل
قليل قول السيوطي في كتاب الوسائل إلى معرفة الأوائل ٢٦ : أن أوّل من أمر المؤذن
أن يشعره
الصفحه ١٢٦ : مستدرك الوسائل ٤ : ٤٤ ح ٤١٤٠ / ٢.
(٢) الكافي كتاب
الصلاة باب النوادر ٣ : ٤٨٢ ـ ٤٨٦ / ١. وللمزيد من
الصفحه ١٤٠ : ، أيّدته بوزيره ونصرته بوزيره» (١).
وفي كتاب كمال
الدين وتمام النعمة للصدوق بإسناده إلى وهب بن منبّه
الصفحه ١٤٣ :
كتاب الإيمان والكفر ، باب نسبة الإسلام ح ٣.
الصفحه ١٤٥ : القول به هنا ، هو أنّ خبر الإسراء ثابت بالكتاب ، والمعراج ثابت بالسنة ـ وإن
لم يفرّق البعض بينهما فأطلق
الصفحه ١٥١ : ) (٣).
__________________
(١) فتح الباري ٢ : ٦١
كتاب أبواب الأذان ، وعنه في بذل المجهود ٤ : ٣ ـ ٤. وعون المعبود ٢ : ١٢٧.
(٢) صحيح
الصفحه ١٥٧ : الشيعة ٤ : ٧١ ـ ٧٢.
(٢) جاء في كتاب
الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٧٨ : قال الهادي إلى الحقّ [من أئمّة