الصفحه ٣٦٤ : الفاطميين :
أخبرنا أبو
محمّد الأكفاني ، قال : قال أبو بكر أحمد بن محمّد بن شرام : وفي يوم الخميس لخمس
الصفحه ٤١٣ : انتشر التشيّع هناك
بعد شهادة محمّد بن عبدالله بن الحسن ذي النفس الزكيّة ، وذلك بعد أن تفرّق الشيعة
في
الصفحه ٤٨ : [الباقر
عليهالسلام] في السنة التي كان حجّ فيها هشام بن عبدالملك ، وكان
معه نافع مولى عبد الله بن عمر بن
الصفحه ٣٨٩ : لدين الله أبي الميمون عبدالمجيد
بن الأمير أبي القاسم محمّد بن المستنصر بالله في سادس عشر ذي القعدة سنة
الصفحه ٣٧٢ : محمّد بن النسوي بالعبور وإصلاح الحال وكفّ الشر ، فسمع أهل الجانب الغربي
ذلك فاجتمع السنة والشيعة على
الصفحه ٣٤٧ : عنها عامل الطاهرية ، فاستخلف بها رجلاً من
العلويين يقال له محمّد بن جعفر وانصرف عنها» (١).
وقد جاء في
الصفحه ٣٩٣ : نصر الدين أمير
اميران محمّد بن زنكي ، وأرجف بموت نور الدين ، فجمع أمير اميران الناسَ واستمال
الحلبيّ
الصفحه ٢٦٥ : الاذان ويقول فيه «حيّ على خير العمل» انتهى بلفظه (١).
إلى أن قال
القاضي يحيى بن محمد بن حسن بن حميد
الصفحه ٣٢٧ : الإيمانيّة القرآنية السائدة.
فقد روى الطبري
بإسناده عن محمّد بن عليّ الباقر لما نزل قوله تعالى : (أُولٰئِكَ
الصفحه ٣٤٨ : هذه الحكومة نحو قرن كامل (٢٥٠ ـ ٣٥٥ هـ) تولى فيها :
١ ـ الحسن بن
زيد الداعي ٢٥٠ ـ ٢٧٠.
٢ ـ محمّد
الصفحه ٤٢٥ :
مكتبة الصدر ـ طهران ـ إيران
٢٩ ـ الإمامة والسياسة
للدينوري ، عبدالله
بن مسلم بن قتيبة ، أبي محمّد
الصفحه ١٣٣ :
والشهادة في سبيل الله ، فوالله لقد رزق الشهادة (٢).
وبإسناده أيضاً
عن زيد ، قال : سألت أبا جعفر محمّد بن
الصفحه ٣٥٨ : .
وخاطب أبو
الطاهر محمّد بن أحمد ـ قاضي مصـر ـ القائـدَ جوهـراً في بنت وأخ ، وأنه حكم
قـديماً للبنت
الصفحه ١٨٦ : ، والذي رواه
رجال الصحاح والسنن ليس فيه «حيّ على خير العمل» ، أمّا الحافظ العلوي وأحمد بن
محمّد بن السري
الصفحه ٢٨٦ :
وقال الفضل بن
شاذان (المتوفّى ٢٦٠ هـ) مخاطباً أهل السنّة : ... ورويتم عن أبي يوسف القاضي ـ
رواه