الصفحه ٣١٥ : والسنة المطهرة ، فالإمام قد يكون أراد بتوضيحه
ذلك بيان ما هو المقصود في العلم الالهي ، وبيان ما حدث بعد
الصفحه ٣٣٥ : السنّة.
صحيح أنَّ
الحركات التغييريّة التي قادها الشيعة عبر فترات التاريخ المختلفة تُبيِّنُ أنَّهم
قد
الصفحه ٣٣٦ : بِصلة إلى الاجتهاد بالرأي والاستحسان
المقابل لمنهجيّة التعبّد المحض ؛ ذلك أن «حيّ على خير العمل» سنّة
الصفحه ٤١٨ : .
اللّهم عرّفنا
ما نجهل من كتابك ، وعلّمنا ما لا نعلم من سنّة نبيّك ، وبصّرنا بما لا نبصر من
أسرار حكمك
الصفحه ٢٩٩ : في الصلاة ، وهو قوله
: «اللهمّ صلّ على محمد وعلى آل محمد وارحم محمداً وآل محمد».
وهذا التعظيم
لم
الصفحه ٣٢٦ :
يقول في نفسه عند «حيّ على خير العمل» : «آل محمّد خير البرية» ، مرتين (١).
وكون عليّ عليهالسلام هو
الصفحه ١٥٩ : إله إلّاَ الله ، محمّد رسول الله ، فألقى معاوية من آخر الأذان «محمّد
رسول الله» ، فقال : أمَا يرضى
الصفحه ٣٢٥ :
عَلَيْهَا) قالا : هو «لا
إله إلّا الله ، محمّد رسول الله ، عليّ أمير المؤمنين وليّ الله» ، إلى
الصفحه ١٢٠ : بَنوهُ
كالنجومِ الطَّوالعِ (٢)
فكان الأذان
وفيه اسم محمّد ، المرفوع ذكره ، المستتبع لرفع ذكر
الصفحه ٧٧ : ، فقال أبو جهل : قد أمكنتكم الفرصة منه ، فاسألوه
: كم الأساطينُ فيها والقناديل؟
فقالوا : يا
محمّد ، إنّ
الصفحه ١٤٧ : يا محمّد
لأيّ علَّة تُوَضَّأُ هذه الجوارح الأربع وهي أنظف المواضع في الجسد؟
الصفحه ١٩٩ : النار تلتقط مبغضي آل محمّد وغيرها.
وقد
تلحض مما سبق : إمكان الخدش في
خبرَي أبي محذورة وبلال
الصفحه ٢٩٦ : الكساء وهم بعد النبيّ محمَّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
عليّ وفاطمة والحسن والحسين.
من يعرف الدين
الصفحه ٣٠٥ : هو لعموم المسلمين الذين آمنوا برسالة النبيّ محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، لا لخصوص المشركين من قريش
الصفحه ٣١١ : النبيّ محمّد المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم لرأيتهم يوقفون أجرهم على الله ، ففي سورة الشعراء
حكاية عن