الصفحه ٥٢ : : علل
الشرائع ٣١٢ / ١ ، وعنه في بحار الأنوار ٨ : ٣٥٤.
(٢) وسائل الشيعة ٥ :
٣٧٠ / ٦٨١٦.
(٣) الحديث
الصفحه ٥٤ : .
__________________
(١) تفسير القمّيّ ٢
: ٣ ـ ١٢ كما في مستدرك وسائل الشيعة ٤ : ٤٠ ، وفي تفسير العيّاشي ١ : ١٥٧ ح ٥٣٠
عن
الصفحه ٥٦ : .
(٣) مدارك الأحكام ٣
: ٢٥٥ المقدّمة السابعة من الأذان.
(٤) ذكرى الشيعة ٣ : ١٩٥.
الصفحه ٥٧ : (٣).
وروى السيّد
ابن طاووس ـ مِن علماء الشيعة الإماميّة ـ بإسناده إلى عبدالرزّاق عن معمر ، عن
ابن حمّاد ، عن
الصفحه ٥٩ : بتشريع الأذان في الإسراء
والمعراج ، ممّا لم ينفرد به الإماميّة الاثنا عشريّة ، وإنّما قالت به الشيعة
الصفحه ٧١ : يقولون بعدم توقيفـيّة الأذان بالنحو
الذي تقوله الشـيعة ، إذ العامة يسـتدلون على شـرعيّـة الأذان بمـنام
الصفحه ٨٥ :
تُنسى ما دامت الليالي والأيام.
وجاء لعنهم في
القرآن ، إما على الخصوص كما زعمته الشيعة ، أو على العموم
الصفحه ٩١ : ح ١.
(٢) الكافي ١ : ٥٨.
كتاب فضل العلم باب البدع والرأي والمقاييس ح ٢١.
(٣) جامع أحاديث
الشيعة ١ : ١٨١. باب
الصفحه ١٠١ : ء في
كتاب معاوية إلى عماله : «أن انظروا مَن قِبَلكم من شيعة عثمان ومحبّيه وأهل
ولايته والذين يروون
الصفحه ١٢٩ : كتب
الشروح اسم الرجلين دون ذكر سند أو رواية في ذلك ، لكنّ كتب الشيعة الإماميّة
والإسماعيليّة والزيديّة
الصفحه ١٥٧ : الشيعة ٤ : ٧١ ـ ٧٢.
(٢) جاء في كتاب
الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٧٨ : قال الهادي إلى الحقّ [من أئمّة
الصفحه ١٦١ : : ١٦٢ ـ ١٦٣. وانظر : وسائل الشيعة ٢١ : ٤٠٥ ـ ٤٠٦ كتاب النكاح
باب استحباب الأذان في أذن المولود
الصفحه ١٦٢ : : ١٨٩ ـ ١٩٠ ، وعنه في بحار الأنوار ٨١ : ١٥٦. ومستدرك وسائل الشيعة ٤ :
٣٩ كتاب الصلاة وانظر : كلام الشيخ
الصفحه ١٦٤ : ، ومستدرك وسائل الشيعة ٤ : ٦٢.
(٤) صحيح البخاري ١ :
٣٠٦ كتاب الأذان باب رفع الصوت بالأذان ح ٥٧٥ ، سنن
الصفحه ١٦٥ : والنصّ عنه ، وعنه في وسائل الشيعة ٥ : ٤٢٨.