الصفحه ٢٦٠ : ء منها هذه المقالة (١) ، بل خلاف ما في كتب أهل البيت (٢).
قال في
الانتصار : إنّ الفقهاء الأربعة لا
الصفحه ٢٧١ : يحضره
الفقيه باب الأذان والإقامة ١ : ١٨٤ ح ٨٧٢.
(٣) كزيادة (الصلاة
خير من النوم) فيه أو نقيصة (حيّ على
الصفحه ٢٧٦ : ؟
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه ١ : ٢٩٨ / ح ٩٠٧ ، وانظر : الدرجات الرفيعة : ٣٦٥ ـ ٣٦٦.
(٢) وقيل : ستين
يوماً
الصفحه ٣١٩ : : نهج الخلفاء ، والآخر نهج أهل البيت.
وكان هؤلاء على تخالف في كثير من القضايا السياسية والفقهية ، فلمّا
الصفحه ٣٢٤ : تعالى : (فِطْرَةَ
اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ
__________________
(١) الفقيه ١ : ٢٨٨ /
ح ٨٩٠
الصفحه ٣٢٥ : المرتضى ١
: ٢٧٩ ، مسأله ١٧ ، وجواهر الفقه لابن البراج : ٢٥٧ مسألة ١٥.
الصفحه ٣٣٤ :
الفقيه ١ : ٢٨٨ ح ٨٩٠ ، وانظر : كتاب الأذان بحيّ على خير العمل : ٤٨ ، ٥٠ للحافظ
العلوي.
(٢) وإليك مجمل
الصفحه ٣٤٨ : نراه اليوم وبعد أكثر من
ألف عام في التراث الزيدي ، فلو راجعت كتبهم الفقهية والحديثية القديمة عرفت
الصفحه ٣٥٣ : في كتب الفقه والحديث والتاريخ ، بل
بذكرنا خلافيات الفريقين يمكن الوقوف على جواب سؤالنا السابق ، وأن
الصفحه ٣٦٧ : ويُثنّون في الإقامة ، ولا تخلو القصبات من فقهاء على مذهب
أبي حنيفة وليس به مالكية ولا معتزلة ، ولا عمل
الصفحه ٣٧٦ : ، والفقهاء ، والقضاة ، والشهود ، وعُمل به عدّة نسخ
، وسُيِّر في البلاد ، وشُيّع بين الحاضر والباد
الصفحه ٣٨٩ : ، والإسـماعيلية
، والإمامـيّة ، يحكم كلّ قاضـي بمقتضـى مذهـبه ويورّث بمقتضاه ، فكان قاضي الشافعية
الفقيه سلطان
الصفحه ٤٠٧ : إلى فعل ابن عمر ، فإنّ إتيانه بها في أذانه ـ وهو فقيه أهل السنة
والجماعة ـ ليؤكد شرعيتها ، ونحن لو
الصفحه ٤٣٩ :
١٠١ ـ جواهر الفقه
لابن برّاج
الطرابلسي ، عبدالعزيز بن برّاج (ت ٤٨١ هـ)
تحقيق : إبراهيم
بهادري
الصفحه ٤٦٠ :
أكبر الغفاري
نشر : مكتبة
الصدوق ـ طهران ـ إيران
٢٠٤ ـ كنز العرفان في فقه القرآن
للسيوري ، جمال