الصفحه ٧٥ : وبقائهم على العهد الذي فارقوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عليه.
نعم ، قد
اختلفت النصوص في مكان
الصفحه ٢٤٩ : ، أخبرنا محمّد بن أبي العبّاس الورّاق في
كتابه إليّ ، قال : حدّثنا محمّد بن قاسم بن وهيب ، عن أحمد بن مفضل
الصفحه ٢٦١ : والمحبّ الطبري
وسعيد بن منصور ثبوت ذلك عن عليّ بن الحسين ...» (١).
وجاء في كتاب
الاعتصام بحبل الله
الصفحه ٥٤ : الفلاح] ؛ فقال الله : هي الصلاح والنجاح والفلاح.
ثمّ أمَمتُ
الملائكة في السماء كما أمَمتُ الأنبياء في
الصفحه ٢٨ : بكر ، في خبر عبدالله بن زيد : كان رسول الله حين
قَدِمَ المدينة إنّما يجتمع الناس إليه للصلاة بحين
الصفحه ٣٢٠ : ... فعلم رسول الله أنّي علمت ما في نفسه فأمسك (١).
وقال العيني في
عمدة القاري : واختلف العلماء في الكتاب
الصفحه ١٥٧ : الشيعة ٤ : ٧١ ـ ٧٢.
(٢) جاء في كتاب
الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٧٨ : قال الهادي إلى الحقّ [من أئمّة
الصفحه ٩٩ : .
__________________
(١) تفسير العيّاشي ١
: ١٥٧ ، ح ٥٣٠.
(٢) سنن أبي داود ٣ :
١٤٦ كتاب الخراج والامارة و .. ، باب في بيان مواضع
الصفحه ٢٩٢ : ـ يعني الطحان ـ حدّثنا محمّد بن مروان ، قال : سمعت أبا جعفر
وسأله رجل عن تفسير الأذان قال ، فقال له
الصفحه ٢١ : والجماعة ، وفيه روايات كثيرة.
(٣) سنن أبي داود ١ :
١٣٤ كتاب الصلاة باب بدء الأذان ح ٤٩٨. السنن الكبرى
الصفحه ٥١ :
فأمره الرسول أن يعلّمه بلالاً.
فقال أبو
عبدالله : كذبوا ؛ إنَّ رسول الله كان نائماً في ظِلّ
الصفحه ٩ : الواحد الذي ينشده الجميع.
وممّا يجب
التأكيد عليه أنّ مشـروعنا سـيطـبّق ـ إن شـاء الله تعالى ـ في إطارين
الصفحه ٢٩١ : أربعاً ... (١).
أما المعنى
الباطني المكنون ـ الذي يعرفه أهل البيت ومن نزل في بيوتهم الكتاب والوحي ـ فهو
الصفحه ٩٤ : ما يجب الوقوف عليه في مطاوي بحوثنا ..
إذ جاء عن كثير
بن مرة الحضرمي أنّ رسول الله
الصفحه ٣٠٩ :
فعن خالد بن
عرفطة ، قال : قال رسول الله : إنكم ستُبتَلَون في أهل بيتي من بعدي (١).
وقال الإمام