الصفحه ٢٠٤ : ، تجعلها معتبرة ، ويمكن الأخذ بها بناءً على قاعدة : (الحديث
الضعيف يقوّي بعضه بعضاً) (١). وأنّهم كثيراً ما
الصفحه ٢٠٥ :
يتحرّى آثار النبيّ الأكرم ، وقد سُطِّرَتْ في كتاب «منع تدوين الحديث» ثمان
وثلاثون حالة اختلف فيها عبدالله
الصفحه ٢٠٧ :
القسم الثاني
تأذين الصحابة وأهل
البيت
إنّ المطالع في
كتب السير والتاريخ والحديث عند المذاهب
الصفحه ٢١١ : عليهالسلام يقـول في أذانـه : حيَّ على الفـلاح ، حيَّ على خير
العـمل ، وذكر الحـديث.
* طريق الإمام الصادق
الصفحه ٢١٦ : العلوي : ٥٤ ، وبتحقيق عزّان : ١٣٦ الحديث ١٧١. والاعتصام ١ : ٢٩٤.
(٣) البحر الزخّار ٢
: ١٩٢ ، أمالي أحمد
الصفحه ٢٢١ : يَزَل في الأذان (٥).
__________________
(١) الأذان للحافظ
العلوي : ٥٤ ، وبتحقيق عزّان : ١٣٦ الحديث
الصفحه ٢٢٦ : الاحكام في احاديث الاحكام) ما
لفظه : حديث الحيعلة بحيّ على خير العمل أخرجه سعيد بن منصور قال الطبري
الصفحه ٢٣١ : ١ : ٢٨٥. وانظر الايضاح للقاضي نعمان : ١٠٥.
(٣) الأذان بحيّ على
خير العمل بتحقيق عزّان : ١٠٩ الحديث ١٠٧.
الصفحه ٢٣٢ : : تَقدّمْ يا محمّد فَصلِّ بإِخوانك ، فالخاتم أولى من المختوم ، وذكر
بقية الحديث
الصفحه ٢٣٧ : الاعتصام ١ :
٣٠٢ : بريع وقال في الهامش : المشهور في كتب الحديث بزيغ ياء ثمّ زاي ثمّ غين
معجمة وفي نسخة بريع
الصفحه ٢٤٧ : نهى عنها (٤).
__________________
(١) كتاب الأذان بحيّ
على خير العمل ، بتحقيق عزّان : ٣٧ الحديث ١٧٢
الصفحه ٢٤٨ : عزّان : ١٤٤ وانظر : أمالي أحمد بن عيسى ١
: ١٩٧ الحديث ٢٣٦ ، وعنه في الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٨١ ، وانظر
الصفحه ٢٥٥ : العلوي : ٩٠ ، وبتحقيق عزّان : ١٤٩ الحديث ١٩٠ وراب الصدع ١ : ١٩٧
الرقم ٢٣٧ وانظر الايضاح للقاضي نعمان
الصفحه ٢٥٨ : داره وأخرج لي شذرة من مسموعاته وجعلت
أفتقد فيها حديث الكوفيين فوجدت فيها جزءاً مترجماً بتصحيح الأذان
الصفحه ٢٦١ : يقولوا في الأذان والإقامة (حيّ على
خير العمل) وأن ذلك عندهم سنّة ، قال : وقد سمعنا في الحديث أنّ الله