مقدّمة المؤلف

الأذان لغة واصطلاحاً

تاريخ الأذان

بدء الأذان عند أهل السنّة والجماعة

أهل البيت وبدء الأذان

الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام (ت 40 هـ) :

الإمام الحسن بن عليّ عليه‌السلام (ت 50 هـ) :

الإمام الحسين بن عليّ عليه‌السلام (ت 61 هـ) :

محمّد بن علي بن أبي طالب (ابن الحنفيّة ت 73 ـ 93 هـ) :

الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين عليه‌السلام (ت 94 هـ) وابنه زيد :

الإمام محمّد بن عليّ الباقر عليه‌السلام (ت 114 هـ) :

الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه‌السلام (ت 148 هـ) :

الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه‌السلام (ت 204 هـ) :

وقفة مع أحاديث الرؤيا

تحقيق في ما وراء نظريّة الرؤيا

مع الرسول ورؤياه

المجتهدون الأوائل ودورهم في التشريع :

المجتهدون الأوائل والأذان!

الأمويّون والأذان

الأمويّون ورسول الله

الله جلّ وعلا ورفعه لذكر الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

أهل البيت ورفع ذكر رسول الله

القدرة الإلهيّة وفشل المخطّطات

مَنْ هم الثلاثة أو الأربعة؟

مطلبان

1 ـ الأذان إعلام للصلاة أم بيان لأصول العقيدة؟

الأذان وآثاره في الحياة الاجتماعية

الأذان والمولود

الأذان والعقم

الأذان والمرض

الأذان وسعة الرزق

الأذان ووجع الرأس

الأذان وسوء الخُلق

الأذان وطرد الشيطان

الأذان والغول

2 ـ توقيفيّة الأذان

الخلاصة

الفصل الأول : في جزئية حيَّ على خير العمل

القسم الأوّل : اتّفاق الفريقين على أصل شرعيّتها

وقفة مع الحديثَين

مع ما رواه الطبراني والبيهقي عن بلال

مع ما رواه الحافظ العلوي عن بلال

مع ما رواه السري عن أبي محذورة

القسم الثاني : تأذين الصحابة وأهل البيت

1 ـ بلال بن رباح الحبشي (ت 20 هـ)

2 ـ علي بن أبي طالب (ت 40 هـ)

3 ـ أبو رافع (كان حيّاً في عهد الإمام الحسن)

4 ـ عقيل بن أبي طالب (ت في خلافة معاوية)

5 ـ الحسن بن عليّ بن أبي طالب (ت 50 هـ)

6 ـ أبو محذورة (ت 59 وقيل 79 هـ)

7 ـ الحسين بن عليّ بن أبي طالب (ت 61 هـ)

8 ـ زيد بن أرقم (ت ما بين 66 إلى 68 هـ)

9 ـ عبدالله بن عبّاس (ت ما بين 68 إلى 70 هـ)

10 ـ عبدالله بن عمر (ت 73 وقيل 74 هـ)

11 ـ جابر بن عبدالله (ت 68 إلى 79 هـ)

12 ـ عبدالله بن جعفر (ت 80 وقيل 90 هـ)

13 ـ محمد بن علي بن أبي طالب (ت ما بين 73 ـ 93 هـ)

14 ـ أنس بن مالك (ت ما بين 91 إلى 93 هـ)

16 ـ أبو أمامة بن سهل بن حُنيف (ت 100 هـ)

17 ـ محمّد بن عليّ الباقر (ت 114 هـ)

18 ـ زيد بن عليّ (ت 121 هـ)

19 ـ يحيى بن زيد بن عليّ (ت 125 هـ)

20 ـ محمّد بن زيد بن عليّ (لم نقف على وفاته)

21 ـ محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب (ت 135 هـ)

22 ـ إبراهيم بن عبدالله بن الحسن (ت 145 هـ)

23 ـ جعفر بن محمّد الصادق (ت 148 هـ)

24 ـ الحسين بن عليّ صاحب فَخّ (ت 169 هـ)

25 ـ موسى بن جعفر الكاظم (ت 183 هـ)

26 ـ عليّ بن موسى الرضا (ت 203 هـ)

27 ـ عليّ بن جعفر بن محمّد بن عليّ (ت 210 هـ)

28 ـ أحمد بن عيسى (ت 247 هـ)

29 ـ الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن عليّ (ت 260 هـ)

القسم الثالث : إجماع العترة

الفصل الثاني : حذف الحيعلة ، وامتناع بلال عن التأذين

الفصل الثالث : حيّ على خير العمل دعوة إلى الولاية

بعض أدلّة الولاية

عَود على بدء

ما وراء حذف الحيعلة الثالثة

الفصل الرابع : حيّ على خير العمل ، تاريخها العقائدي والسياسي

زيد بن عليّ بن الحسين «122 هـ»

يحيى بن زيد بن عليّ بن الحسين «125 هـ»

إبراهيم بن عبدالله بن الحسن «145 هـ»

الحسين بن عليّ (صاحب فَخّ) «169 هـ»

طبرستان (سنة 250 هـ)

الأندلس «ما بعد سنة 300 هـ»

القاهرة (سنة 356 هـ)

القاهرة (سنة 358 هـ)

دمشق (سنة 360 هـ)

حلب (سنة 367 هـ)

ملتان ـ الهند (قبل سنة 380 هـ)

مصر (سنة 393 هـ)

اليمامة (سنة 394 هـ)

بغداد (سنة 441 ـ 442 هـ)

بغداد (سنة 443 هـ)

بغداد (سنة 444 ـ 445 هـ)

بغداد (سنة 448 هـ)

بغداد (سنة 450 هـ)

الشام (سنة 468 هـ)

مصر (سنة 478 هـ)

مصر (سنة 524 هـ)

حلب (سنة 543 هـ)

حلب (سنة 552 هـ)

مصر (سنة 565 هـ)

مصر (سنة 567 هـ)

حلب (سنة 570 هـ)

مكّة (سنة 579 هـ)

مكّة (سنة 582 هـ)

مكّة (سنة 617 هـ)

مكّة (سنة 702 هـ)

إيران (سنة 707 هـ تقر يباً)

المدينة [القرن الثامن]

القطيف (سنة 729 هـ)

مكّة (سنة 793 هـ)

صنعاء (سنة 900 هـ تقريباً)

حضرموت (سنة 1070 هـ)

نجد (سنة 1224 هـ)

النتيجة

الخلاصة

وفي الختام

ثبت المصادر

الفهرس