الصفحه ٢٨٣ :
الذي رواه لنا أهل البيت عن جبرئيل عن الباري والذي ليس فيه «الصلاة خير من
النوم».
لكنّ عمر بن
الصفحه ٣١٧ : مالك القول
بجزئيتها ، وسنزيد المسألة وضوحاً وجلاءً في الباب الثالث (أشهد أنّ عليّاً ولي
الله بين
الصفحه ٢٦٧ :
هذا وقد تمخض
من كلّ ما سبق أُمور :
١ ـ اتفاق
الفريقين على أصل شـرعيتها في عهد رسول الله
الصفحه ١٥ :
الأذان نغمة
الوحي في سماء الدنيا ، يُرتّلها المؤذِّن آناء الليل وأطراف النهار ، داعياً عباد
الصفحه ٢٥٢ :
وقد روى هذا
الخبر الشيخ الطوسي بإسناده عن النضر ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله [الصادق]
في
الصفحه ٤٣٦ : الاولى
١٣٨٧ هـ
٨٧ ـ تنوير الحوالك على موطأ مالك ١ / ٢ (في مجلد)
للسيوطي ، جلال
الدين عبدالرحمن
الصفحه ٤٦٩ :
نشر دار الكتاب
العربي ـ بيروت
٢٤٧ ـ المغني في الضعفاء ١ / ٢
للذهبي ، محمّد
بن أحمد بن عثمان بن
الصفحه ٣٣ : : فعلِّمْ بلالاً ما رأيتَ ، فعلَّمه فكان بلال
يُؤَذِّن (٢).
* وأخرج عبدالرزّاق
أيضاً في مصنّفه عن ابن جريج
الصفحه ٢٣١ : ـ أنس بن مالك (ت ما بين ٩١ إلى ٩٣ ه)
قال الحافظ
العلوي : أخبرنا أبو الطيّب أحمد بن محمّد بن بنان
الصفحه ٤٥٧ :
الرسالة ، بيروت
الطبعة الاولى
١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ م
١٩٢ ـ فضل الصلاة على النبيّ
للجضمي القاضي
المالكي
الصفحه ٤٧٨ :
١٣ ـ محمد بن علي بن أبي طالب (ت ما بين ٧٣ ـ ٩٣ هـ).................... ٢٣١
١٤ ـ أنس بن مالك
الصفحه ٢٠٤ : ٥ : ٨
، ١٢ ، ١٣ ، سنن الدارمي ٢ : ٢٦٤ باب في العارية موداة ، ابن ماجة ٢ : ٨٠٢ باب
العارية ، سنن أبي داود
الصفحه ٧٧ : البغوي في
تفسيره عن ابن عبّاس وعائشة عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
لمّا كانت ليلة أُسري بي أصبحت
الصفحه ٣٧ : بن عليّ : فيومئذ أكمل الله لمحمّد الشرف على
أهل السماوات والأرض] (١).
وروى الطبرانيّ
في الأوسط عن
الصفحه ٢٢٧ : عبّاد ، حدّثنا عبدالرزاق بن همّام الصنعاني ، عن ابن جريج ، عن
نافع : أنّ ابن عمر كان يقول : ـ يعني في