الصفحه ١٤٠ : ، رفعه عن ابن عبّاس ، قال : قال
رسول الله لعليّ : لمّا عرج بي ربيّ جلّ جلاله أتاني النداء : يا محمّد
الصفحه ٣٦٢ : قاضي القضاة مالك بن سعيد الفارقي ، وقرأ أبو عليّ العباسي سجلاًّ فيه الأمر
بترك «حيّ على خير العمل» في
الصفحه ٢٠ : يؤدّيها كلّ مسلم عدّة مرّات في اليوم والليلة؟
قال ابن حزم :
«أربعة أشياء تَنازَع الناسُ فيها : الوضو
الصفحه ١٩٧ : فقال النبيّ : اجعل في آخر أذانك «حيّ
على خير العمل» (٢).
وبناء على هذا
التلاعب قال الحافظ ابن حجر في
الصفحه ٣٨٧ :
مصر (سنة ٥٢٤ ه)
ولي الحافظ
لدين الله الفاطمي (عبدالمجيد حفيد المستنصر بالله) بعد قتل ابن عمه
الصفحه ٣٥ : لا
يتّفق مع ما قيل عن الرجل الأنصاري في كتب الحديث.
وفي موطّأ مالك
: «كان رسول الله قد أراد ان
الصفحه ٢١ : رأى في المنام ، هل هو : عبدالله بن زيد (٢)؟ أو : عمر ابن الخطّاب (٣)؟ أو : أبو بكر (٤)؟ أو : أُبَي بن
الصفحه ٤٤٩ :
١٥١ ـ شذرات الذهب في أخبار من ذهب ١ / ٨ في أربعة مجلدات
للحنبلي ، عبدالحي
ابن العماد ، أبي
الصفحه ٤٧٠ :
نشر : جماعة
المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم ـ إيران الطبعة الثانية
٢٥٢ ـ المنتظم في تاريخ الامم
الصفحه ٤٣٣ :
٦٨ ـ تحفة المحتاج بشرح المنهاج ١ / ١٠
٦٩ ـ تذكرة الحفاظ ١ / ٤ (في مجلدين)
للذهبي ، شمس
الدين
الصفحه ٣٦١ :
جامع ابن طولون / مصر (سنة ٣٥٩ ه)
قال النويري في
(نهاية الاَرب في فنون الأدب) : ... وفي سنة تسع
الصفحه ١٩٠ : في ابن كاسب : إنّ حديثه لا يجوز لأنّه محدود ، فقال
: ليس ما قال ، إنما حدّه الطالبيّون في التحامل
الصفحه ٢٠٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولو نقّبت في
الكتب وتتبّعت أقوال المورخين في ابن عمر لوقفت على أنّ المشهور عندهم أنّه كان
الصفحه ٣١٩ : الأمر بيدي.
وجاء عن ابن
عباس : إن عمر بن الخطاب قال له في أوائل عهده بالخلافة : يا عبدالله ، عليك دما
الصفحه ٣١ : ، وقال فيه ابن إسحاق عن الزهري : الله أكبر ، الله أكبر
، الله أكبر ، الله أكبر ، وقال معمر ويونس عن