الصفحه ٣٦٧ : ترى في الأسواق متجملة ، ولا أحد يحدّثها علانية ...
إلى أن يقول :
وأهل الملتان
شيعة يحيعلون في الأذان
الصفحه ٣٧٢ : محمّد بن النسوي بالعبور وإصلاح الحال وكفّ الشر ، فسمع أهل الجانب الغربي
ذلك فاجتمع السنة والشيعة على
الصفحه ٣٧٨ : مشهد موسى بن جعفر ومساجد الكرخ بـ «الصلاة خير
من النوم» على رغم أنف الشيعة ، وأُزيل ما كانوا يقولونه في
الصفحه ٣٧٩ : البسـاسـيري [ذي المـيول الشـيعية الذي أجاز
الأذان بالحيعلة الثالثـة] وكان غائـباً في واسـط فأذن لهـم الخليفـة
الصفحه ٣٨٨ : العمل» فنفرت منه قلوب شيعة العلويين وثار به جماعة من
الممالك وهو يلعب الكرة فقتلوه ونهبت داره (١).
وفي
الصفحه ٣٩٣ : وملك المدينة دون القلعة ، وأذِن للشيعة أن يزيدوا في الأذان «حيّ على خير
العمل محمّد وعليّ خير البشر
الصفحه ٤٠٦ : لكيفية «تحوّل هذا الأصل الشرعيّ» إلى شعار يميّز الشيعة عن غيرهم ، وقد
اتّضحت بين ثناياه الدوافع التي دعت
الصفحه ٤٠٩ : الزمنيّة قد اشتدّ كثيراً ، فسيطر على
الشارع العامّ جوٌّ من الخلاف الحادّ بين الشيعة والسنّة ، كلٌّ يدّعي
الصفحه ٤١٣ : انتشر التشيّع هناك
بعد شهادة محمّد بن عبدالله بن الحسن ذي النفس الزكيّة ، وذلك بعد أن تفرّق الشيعة
في
الصفحه ٤١٧ : رسول
الله : أحدهما أتباع أهل البيت ، والآخر أتباع الخلفاء ، وأن «حيّ على خير العمل» كانت
شعار الشيعة
الصفحه ٤٢٤ : : مطابع
الجمعية ، عمان ـ الأردن
طبع سنة ١٤٠٣
هـ
٢٥ ـ أعيان الشيعة ١ / ١١
للامين ، السيّد
محسن
الصفحه ٤٢٧ : شيعة)
تحقيق : محمد
كاظم رحمتي
نشر : مركز
تحقيقات دار الحديث / قم إيران سنة ١٣٨٢ هجري شمسي
٣٨
الصفحه ٤٣٧ : المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن ـ الهند
الطبعة الاولى
٩٣ ـ جامع أحاديث الشيعة ١ / ٣٠
للبروجردي
الصفحه ٤٤١ : ـ ١٩٩٠ م
١١٥ ـ الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة
للشيرازي ، السيّد
عليّ خان المدني (ت ١١٢٠ هـ)
نشر
الصفحه ٤٥٣ : الحيدرية ـ النجف الاشرف ـ العراق سنة ١٣٨٥ هـ
ـ ١٩٦٥ م
١٧٢ ـ طبقات أعلام الشيعة
للطهراني ، آغا
بزرك