الصفحه ٢٥٥ :
٢٨ ـ أحمد بن عيسى (ت ٢٤٧ ه)
قال الحافظ
العلوي : أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن عليّ العطّار البجلي
الصفحه ٣٤١ : الحكّام والعلويين كان أصولياً ، وليس كما يصوّره البعض بأنّه خلاف
حول الخلافة بما هي خلافة فقط ، بل إنّ
الصفحه ٤٠٤ : (٢).
وكذا يُفهم من
كلام الشيخ الصدوق (ت ٣٨١ هـ) أن الذين كانوا يأتون بهذه الصيغ الثلاث أو الأربع!
كانوا
الصفحه ٤٩ :
وجاء في كتاب (الأذان
بحيّ على خير العمل) للحافظ العلوي : أخبرنا عبدالله بن مخالد (١) ، أخبرنا أحمد
الصفحه ١٩٤ : .
مع ما رواه الحافظ العلوي عن بلال
أمّا طريق
الحافظ العلوي فهو أحسن من هذا بكثير ، وإن كان فيه بعض
الصفحه ٢١٤ : الشيعة (١).
وروى الحافظ العلوي
من طريق ابن عبّاس ، عن عليّ بن أبي طالب ، قال : سمعت رسول الله يقول
الصفحه ٢٤٧ :
١٨ ـ زيد بن عليّ (ت ١٢١ ه)
روى الحافظ
العلوي من طريق طيبة بن حيان ، قال : كان زيد بن عليّ يأمر
الصفحه ٢٤٨ :
١٩ ـ يحيى بن زيد بن عليّ (ت ١٢٥ ه)
قال الحافظ
العلوي ، أخبرنا محمّد بن الحسين النحاس قرا
الصفحه ٢٥٤ : (ت ٢١٠ ه)
قال الحافظ
العلوي : حدّثنا أبي رضي الله عنه ، حدّثنا محمّد بن جعفر المُقري ، حدّثنا محمّد
بن
الصفحه ٢٨٣ : (١).
وقال الحافظ
العلوي : أخبرنا محمّد بن طلحة النعالي البغدادي ، حدثنا محمّد بن عمر الجعابي
الحافظ ، حدّثنا
الصفحه ٢٩٢ : وولدها (١).
وقال الحافظ
العلوي : أخبرنا محمّد بن أحمد قراءة ، أخبرنا محمّد بن أبي العبّاس الوراق في
الصفحه ٣٤٨ : المفعول حتّى نهاية هذه
الدولة العلوية الزيديّة ، فكانت المآذن تؤذن بـ «حيّ على خير العمل» لأكثر من قرن
الصفحه ٣٥١ : يزيد بن أبي حبيب : نشأت
بمصر وهي علويّة فقلبتُها عثمانية (١).
ثمّ عمد
المقريزي إلى شرح الأدوار التي
الصفحه ٣٥٣ :
وفي المقابل نرى
النهج العلوي بأمرائه وجماهيره وعلمائه وفقهائه يسعون ـ عند وصولهم إلى الحكم
الصفحه ٣٧٦ : ببغداد يتضمّن القدح في نسب
العلويّين أصحاب مصر ، وأنّهم كاذبون في ادّعائهم النسبَ إلى عليّ عليهالسلام