الصفحه ٣١٣ : شئنا [لقلنا] مثل
قولك ف (ائْتِ بِقُرْآنٍ
غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ) (٢) ، ولا تقترح عليه الآيات ، ولا
الصفحه ١٢٢ : .
(٢) سورة التوبة :
٣٣.
(٣) سورة الفتح : ١٩.
(٤) سورة البقرة : ٩٤
ـ ٩٥.
(٥) الأخبار المنقولة
في هذا
الصفحه ٢٠٩ : أين
لك فيما اقتصرت عليه وادّعيته أنّه كاف في الدّلالة أنّه بهذه الصّفة؟
أو ليس قد بيّنا
أنّ ظهور
الصفحه ١٦ : الشريف وخليفته في المشيخة
والإفتاء والدرس ـ بشرح كتاب جمل العلم والعمل سمّاه تمهيد الأصول (٣) وبسط القول
الصفحه ٢٥٥ : ونزول جبرئيل عليهالسلام وما أشبههما. وهذه جملة كافية تأتي على ما ذكره في الفصل.
ثمّ قال صاحب
الكتاب
الصفحه ٨٢ :
أن يسلبها جملة ،
ويجعل كلاما ركيكا متقاربا ؛ لأنّه مع الصّرف عن معارضته ، كلّما بعد عن الفصاحة
الصفحه ١٠٠ : الجملة ، وهي كافية.
وليس لأحد أن يقول
: إنّما جاز ما ذكرتموه في الجماعة الّتي يسألها (٢) السّلطان عن
الصفحه ٢٤٥ :
وقد شرحنا هذا
الوجه فيما تقدّم من كتابنا (١) ، وأوضحناه ، وذكرنا من جملة ما في القرآن من الأخبار
الصفحه ٢٨٩ : :
أحدها : أنّ الخوف
لا يقتضي انقطاع النقل جملة والعدول عنه على كلّ وجه. وإنّما يمنع ـ إن منع ـ من التّظاهر
الصفحه ٩ : عاجزون عن أن يأتوا بقرآن مثله ، أو بعشر سور مثله ، أو بسورة
واحدة ، أو آية مشابهة لآياته ، فصار البحث عن
الصفحه ١٥٩ : :
إنّ الجنّ قتلت حرب بن أميّة (٢) ، ومرداس بن أبي عامر السّهميّ ، وأنّ السبب في ذلك إحراقهما
شجرة بقرية
الصفحه ٢٧٨ : إنّما كان على معجزاته الّتي ليست بقرآن ، كانشقاق
القمر ، والميضأة (١) ، وحنين الجذع ، وما شاكل ذلك ، فلا
الصفحه ٣٧ : منهما فيه إلى جملة القصيدة نسبة محصّلة ؛ لعلّها
أن تكون العشر (١) وما يقاربه ؛ لأنّ القصيدة المتوسّطة في
الصفحه ٢٠٥ :
لا تستمرّ إلّا مع
ثبوته ، وأنّ الّذي اقتصر عليه غير كاف في الدّلالة.
وإن أراد أنّه لا
طريق يوصل
الصفحه ٢٨١ : نزولها في الجملة ، فليس لأحد أن يشكّك في تقدّم
نزولها ، ويقول : لعلّها ممّا نزل في آخر الأمر!
على أنّه