الصفحه ٢٠٩ :
دعوى لم تتشاغل
بالدّلالة على صحّتها. وقدّمت أمام جوابك مقدّمة صحيحة ، لكنّك لم تتبيّن وجه
موافقتها
الصفحه ٢٩١ : بطلانها.
فإن قيل : أليس
النّبيّ صلىاللهعليهوآله قد نصّ عندكم على أمير المؤمنين عليهالسلام بالإمامة
الصفحه ٢٩٤ : ذكرناها ، أو كالعلم بانتفاء النصّ بالإمامة
على سلمان أو على أبي هريرة. وهذا بيّن في الفرق بين الأمرين
الصفحه ٣٣٠ :
الحُقّة ، ١٧٧، ١٧٨
أصحاب
الصرفة، ٧٣، ٧٨، ٨٨، ١٧٩، ١٩٥
أصحاب
المعلّقات ، ٨٥، ٨٦
أصحاب
الإماميّة، ١٠٠
الصفحه ٣٣٧ : اللآلي،
١٦٤
سنن أبي داود،
٨٥
الشافي في
الإمامة، ٢٤٨
شاهنامه
فردوسي، ٩٥
شرح جمل
العلم والعمل
الصفحه ٣٤٠ :
مكتبة الإمام
الرضا ب ، ٢٥
مكّة،
٧، ٢٦، ٥٢، ٨٥، ٨٦،
١٢٣، ١٦٣، ١٩٠،
٢٧٥، ٢٨١، ٢٨٩،
٣٢٠ ٣٢١، ٣٢٢
منبج
الصفحه ٣٢٩ :
قرّة العين ،١٨٥
القطب الراوندي ، ١٩، ٢٠
كاشف الغطاء ، (محمّد حسين)،١٩
كثيّر بن عبد الرحمن بن
الصفحه ٣٢٦ : الإخشید،
١٤
ابن البرّاج، ١٥
ابن الحمیّر
الباهلی، ١٦٢
ابن الراوندی،
١٣
ابن سلاّم
(محمّد بن سلاّم
الصفحه ٣٢٧ : ، ٣٠
الأنصاری،
محمّد رضا ، ٣٠
أوس بن الصامت،
١٨٥
الباقلانی،
١٤، ١٩
البحتری،
٣٦، ٤٦
البخاری
الصفحه ٣٢٨ :
الشهرستاني،(سيد هبة الدين) ، ١٩
الصاحب بن عبّاد ،٢٤٠
الصيرفي، ١٦٤
الصيمري ،٤٦
الصيمري (محمّد بن إسحاق
الصفحه ٦ :
٤ / ٢٦٢ ـ ٢٩٩ ، مقدّمة الأمالي ، لمحمّد أبي الفضل إبراهيم ١ / ٣ / ٢٦ ، مقدّمة
ديوان المرتضى ، للشيخ محمّد
الصفحه ٤٦ : : الهازل
، والجمع مجّان ومجنة.
(٢) هو محمّد بن
إسحاق بن إبراهيم الصّيمريّ ، أبو العنبس الكوفيّ ، ولي قضا
الصفحه ١٤ : وتأليفه ، لأبي عبد الله محمّد بن يزيد الواسطيّ المتوفّى سنة ٣٠٦ ـ ٣٠٧ ه.
٣ ـ نظم القرآن ،
لابن الإخشيد
الصفحه ٢٦ : :
«تمّ الكتاب ،
كتبه محمّد بن الحسين بن حمير الجشميّ (١) ، حامدا لله تعالى على نعمه ، ومصلّيا على النبيّ
الصفحه ١٦٢ : ببغداد سنة ١٥٥ ه أيّام العبّاسيّين.
(٣) هو المفضّل بن
محمّد بن يعلى الضّبيّ الكوفيّ ، علّامة بالشعر