فقلت : لا أعلم ، فتكلم فيها ساعة تامة قال : ثم قال عليهالسلام : «فما تفسير الميم من الحمد؟» قال : قلت : لا أدري ، قال : فتكلم فيها ساعة تامة ، قال : ثمّ قال : «فما تفسير الدال من الحمد؟» قال: قلت : لا أدري ، قال : فتكلم فيها إلى برق عمود الفجر ، قال : فقال لي : «قم يا بن عبّاس إلى منزلك وتأهب لفرضك» قال أبو العبّاس عبد الله بن العبّاس : فقمت وقد وعيت كلما قال ، ثمّ تفكرت فإذا علمي بالقرآن في علم عليّ كالقرارة في المثعجر (١) (٢).
الثامن والعشرون : أبو عمر الزاهد قال لنا عبد الله بن مسعود ذات يوم : لو علمت أنّ أحدا هو أعلم مني بكتاب الله عزوجل لضربت إليه آباط الإبل. قال علقمة : فقال رجل من الحلقة : القيت عليّاعليهالسلام ، قال : نعم ، قد لقيته وأخذت عنه وقرأت عليه وكان خير الناس وأعلمهم بعد رسول اللهصلىاللهعليهوآله ولقد رأيته كأنّه بحر يسيل سيلا (٣).
التاسع والعشرون : قال ابن طاوس أيضا ذكر محمّد بن الحسن بن زياد المعروف بالنقاش في المجلّد الأول من تفسير القرآن الذي سماه شفاء الصدور ما هذا لفظه : وقال ابن عبّاس : جل ما تعلمت من التفسير من علي بن أبي طالب ـ قال ـ النقاش أيضا في تعظيم ابن عبّاس لمولانا علي عليهالسلام ما هذا لفظه : أخبرنا أبو بكر قال : حدّثنا أحمد بن غالب الفقيه بطالقان قال : حدّثنا محمّد بن علي قال : حدّثنا سويد قال : حدّثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن الكلبي ، قال ابن عبّاس : وممّا وجدت في أصله وذهب نصر بن عبّاس من كثرة بكائه على علي بن أبي طالب وذكر النقاش أيضا ما هذا لفظه : قال ابن عبّاس : عليّ عليهالسلام علم علما علمه رسول الله ورسول الله صلىاللهعليهوآله علمه الله ، فعلم النبيّ من علم الله وعلم علي من علم النبيّ وعلمي من علم علي ، وما علمي وعلم أصحاب محمّد صلىاللهعليهوآله في علم عليّ إلّا كقطرة في سبعة أبحر (٤).
الثلاثون : ابن طاوس قال روى النقاش أيضا حديث تفسير لفظة (الحمد) فقال بعد إسناده عن ابن عبّاس قال : قال لي عليّ عليهالسلام : «يا أبا عبّاس إذا صلّيت عشاء الآخرة فالحقني إلى الجبّان» قال : فصليت ولحقته وكانت ليلة مقمرة قال : فقال لي : «ما تفسير الألف من الحمد والحمد جميعا؟» قال: فما علمت حرفا فيها أجيبه ، قال : فتكلم في تفسيرها ساعة تامة ثمّ قال لي : «فما تفسير اللام من الحمد؟» فقلت : لا أعلم ، قال : فتكلم في تفسيرها ساعة تامة ثمّ قال : «فما تفسير الدال من الجمد؟» قال : فقلت : لا أدري فتكلم فيها إلى أن برق عمود الفجر قال : فقال لي : قم يا بن العبّاس
__________________
(١) من القرارة في المثعجر : أي كالغدير في جنب البحر ، والثعجر بالعين المهملة والجيم كجعفر وسط البحر ، أبواب الكنوز بهرام.
(٢) سعد السعود : ٢٨٥.
(٣) سعد السعود : ٢٨٥.
(٤) سعد السعود : ٢٨٥.