البحث في غاية المرام وحجّة الخصام
٣١٣/٢٨٦ الصفحه ١٧٠ :
حين أقبل لأني ذكرت غدر الأمة به بعدي ، حتى أنه ليزال عن مقعدي ، وقد جعله الله
له بعدي ، ثم لا يزال
الصفحه ١٩٢ : هنا كنايتان عن عدم التوغل في
زخارف الدنيا.
(٣) رواه المجلسي في
البحار : ٣٦ / ٣٤٧ ـ ٣٤٨ عن كفاية
الصفحه ١٩٦ : النقي الطاهر الناطق عن الله ،
وأبو حجة الله ؛ ويخرج من صلب الحسن قائمنا أهل البيت ، يملأها قسطا وعدلا
الصفحه ٢٠٣ : الله عنه كربه ، وقضى به
دينه ، ويسر أمره ، وأوضح سبيله ، وقوّاه على عدوه ، ولم يهتك ستره» ، فقال أبي
الصفحه ٢١٠ : امرئ وما يحتمله ، ولكل وقت حديثه ، وإنك لأهل لما سألت فاكتمه إلا
عن أهله» (٤).
الحادي والسبعون : ابن
الصفحه ٢٢٣ : أحمد بن حنبل رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال
: حدّثنا يحيى بن حماد قال : حدّثنا أبو عوانة
الصفحه ٢٣٢ : الله ولم يجعل عليهم في
الدين من حرج ملة إبراهيم؟ قال : عنى بذلك ثلاثة عشر رجلا خاصة دون هذه الأمة ،
قال
الصفحه ٢٦٤ : ؟! فاطرق عني طويلا ثم قال : ليس كما
ذكر الناس ، ولكنك يا عيسى كثير البحث عن الامور لا ترضى إلا بكشفها
الصفحه ٢٨٩ :
زياد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال : كنت عند جابر بن عبد الله في بيته ،
وعلي بن الحسين ومحمد ابن
الصفحه ٣٢٨ :
بذلك جبرائيل عن
الله عزوجل وفي الموضع سلمات (١) فامر رسول الله صلىاللهعليهوآله أن يقم ما تحتهن
الصفحه ٣٣٠ : مبين ، وما من
علم إلا علمته عليا وهو الإمام المبين.
معاشر الناس : لا
تضلّوا عنه ولا تنفروا منه ، ولا
الصفحه ١٠ :
وثلاثمائة حديثا ، وينقل فيه عن كتب غريبة.
٣ ـ إيضاح
المسترشدين الراجعين إلى ولاية علي بن أبي طالب أمير
الصفحه ١٣ : أرض فضاء واسعة كانت في القديم تتبع المسجد ، ويفصلها عن القبر ساقية
ماء ... مظهره الخارجي يدل على عناية
الصفحه ٢٢ : قوله
تعالى : (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ
يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) من طريق العامة ، وفيه ثلاثة أحاديث
الصفحه ٤١ : ، وحجتي فيما بيني وبين خلقي) (٧) فخلقتكم من نور عظمتي وأحتجب بكم عن من سواكم من خلقي ،
وجعلتكم أستقبل بكم