الصفحه ٤٧٢ :
معتقدا له ، ولا
ينسبونه إلى الإقدام على الكذب ، فكيف خفى عليه مع طول صحبته لنبيهم مثل هذه
الآيات
الصفحه ٦ : إلى الحق فقال في خطبته ما هذا لفظه اعلم أن الحق الصريح
الذي لا مراء فيه عند أهل البصائر هو مذهب السلف
الصفحه ٣٣ : توقعهم في المهالك الذميمة.
ومن يك ذا فم مر مريض
يجد مرا به الماء الزلالا
الصفحه ٣٤٧ : الاعتقاد عن كتابهم دالا على أن لله رجلا ويدا وعينا وغير ذلك من
الأعضاء؟ لأنه تعالى ليس بجسم وما هو مرأي في
الصفحه ٧٢ : شديدا فقال رسول الله صلى الله
عليه وآله : افتح افتح افتح ثلاثا. قال : نظر إليه رسول الله (ص) قال : اللهم
الصفحه ٣٢ :
قال الشيعي : ولو
نظر المخالفون لأهل البيت بعقول صحيحة وقلوب سليمه إلى حال علي بن أبي طالب
الصفحه ١٢٧ : تفسير
الثعلبي في تأويل هذه الآية بإسناده إلى جعفر بن أبي طالب الطيار رضي الله عنه قال
لما نظر رسول الله
الصفحه ٨٨ : فقد كفر (١).
١٢٣ ـ ومن ذلك ما رواه الفقيه الشافعي
ابن المغازلي أيضا في كتابه بإسناده إلى النبي
الصفحه ٤٥٣ : بسوء نظره ، فمن أين حكم أنه يبعث ويقطع أيدي قوم وأرجلهم؟
وكيف استحسن لنفسه هذه الأقوال التي لا يعلمها
الصفحه ٣ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله كما يستحقه لذاته ويستوجبه
بإحسانه إلى مخلوقاته
الصفحه ٢٦٢ :
وعليا والحسنين
علي عم السلام قد منعوا من الخمس وفي ذلك ما فيه لمن كان له قلب عاقل ونظر فاضل.
ومن
الصفحه ٥٢٩ : جملة الحديث من المتفق عليه قال : خرج النبي "
ص " في رمضان إلى خيبر والناس مختلفون فصائم ومفطر ، فلما
الصفحه ٨ :
ومما حملني على
تقديم النظر في اعتقاد هذه الفرقة الشيعة إني ما رأيتهم أحدثوا لأنفسهم ولأديانهم
من
الصفحه ٩ : مقصودك الآن سؤالنا أن تسمع
صورة اعتقادنا قبل النظر في دلائلنا ، فاعلم أننا نعتقد :
أن لنا ربا واجب
الصفحه ١٨٧ : عادوا إلى معرفة حق الله وحق
رسوله وعترته ع كنا معهم كما أمرنا الله ورسوله ص.
وسمعت عنهم أنهم
يقولون ما