الصفحه ٢١٠ : ما رواه
الحميدي في الحديث الثاني عشر بعد المائة من المتفق عليه من مسند عائشة عن عروة بن
الزبير قال
الصفحه ٢١٤ : من الفضيلة ، وكان يقول : هذا البرص بدعوة علي بن أبي
طالب (٢).
وأما ما رواه رجال
الأربعة المذاهب عن
الصفحه ٢١٦ : الله إلى تحريمه عليه ونظر رسول الله ص.
ومن ذلك ما رواه
محمد بن سعد أيضا إلى عبد الله بن عمر عن عبد
الصفحه ٢١٧ : يختارون الصور خواتيمهم وقد رووا تحريمها.
ومن ذلك ما رواه محمد
بن سعد بإسناده إلى أبي القاسم قال : رأيت
الصفحه ٢٢٢ : الأحاديث أنه كان يفرج زوجته على الذين يلعبون ويطرق لنسائه وحرمه
الانبساط في مثل هذه الروايات التي تقدح في
الصفحه ٢٣٨ :
__________________
(١) رواه البخاري
في صحيحه : كتاب المحاربين أهل الكفر والردة باب رجم الحبلى في الزنا ٨ / ٢٥ ـ ٢٨
، والطبري
الصفحه ٢٣٩ :
__________________
(١) رواه الشهيد
التستري في إحقاق الحق عنه : ٢ / ٣٧٠.
(٢) رواه الشهيد
التستري في إحقاق الحق : ٢ / ٣٧٣
الصفحه ٢٤٦ : رواية أخرى إنه كان معهم في البيت الزبير والحسن والحسين عليهما السلام
وجماعة من بني هاشم لأجل تأخرهم عن
الصفحه ٢٥٧ : فاطمة وشهودها مجرى عبد
الله بن عمر وحده.
وقد روى الحديث في
ذلك جماعة.
٣٥٥ ـ ورواه
الحميدي في مسند
الصفحه ٢٥٨ : علي بن أبي طالب ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي ـ الخبر (١).
٣٥٧ ـ ومن الرواية
في ذلك ما
الصفحه ٢٥٩ : .
__________________
(١) الشعراء : ٢١٤.
(٢) التحريم : ٦.
(٣) رواه مسلم في
صحيحه : ٣ / ١٣٨١.
(٤) رواه مسلم في
صحيحه
الصفحه ٢٦١ : ضد ذلك.
٣٦١ ـ ما رواه
الحميدي في الجمع بين الصحيحين في الحديث الحادي والثلاثين من المتفق عليه من
الصفحه ٢٦٥ : فَاشْهَدْهُمْ فَقَدْ نُكِبُوا (١)
وفي بعض الروايات من المشار إليه زيادة
هذه ألفاظها : أفعلى عمد تركتم
الصفحه ٢٨٢ : حسبي (١).
في عدم الاختلاف بين العباس وعلي عليه السلام
وسائر بني هاشم
ومن طرائف ما رواه
مصنف زهد
الصفحه ٢٨٤ :
منازعة العباس لعلي عليه السلام في الميراث كانت مساعدة لعلي عليه الإسلام ، ما
رواه محمد بن عبد الله بن