الصفحه ١٣٩ :
الوهاب ابن عيسى السمان الرازي أخبرنا الشيخ العالم أبو سعيد محمد بن أحمد بن الحسين
النيسابوري أخبرنا محمد
الصفحه ١٧٦ :
فاطمة (عليها
السلام) (١).
وروى هذا الحديث
بألفاظه ابن شيرويه الديلمي في كتاب الفردوس في باب
الصفحه ١٧٨ : استطاع أن يحمله (٢).
٢٨٢ ـ ومن ذلك في
كتاب الفردوس لابن شيرويه الديلمي بإسناده إلى ابن عباس رضي الله
الصفحه ٢١١ : أيضا طعن أما عليها أو على ابن
عمر.
الثاني ـ ومن
أولئك أبو هريرة : وقد روى الحميدي في الجمع بين
الصفحه ٢٣٣ : المكنى بأبي منذر وكان يصلي بالناس حتى رجع
رسول الله من غزاة بدر واستخلف عام الفتح ابن أم مكتوم الأعمى فلم
الصفحه ٢٥٤ : حتى أسندوه عن سيد
الحفاظ يعنون ابن مردويه قال : أخبرنا محيي السنة أبو الفتح عبدوس بن عبد الله
الهمداني
الصفحه ٢٦١ :
وزاد حرملة عن ابن
وهب عن يونس قال ابن شهاب : وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم النبي " ص
" غير أنه
الصفحه ٢٩٠ :
وقد ذكر صاحب كتاب
الطبقات محمد بن سعد عن ابن عباس قال : لما فرغ من جهاز رسول الله " ص "
وضع على
الصفحه ٢٩٥ : بهديي. فاكتبي إلي بأمرك.
قالت عمرة : قالت عائشة : ليس كما قال ابن عباس ، أنا فتلت قلائد هدي رسول الله
الصفحه ٤٠٦ : الكتاب
المذكور ما هذا لفظه : ومن كان ينادي على طعام ابن جذعان سفيان بن عبد الأسد
المخزومي ولده بمكة
الصفحه ٤١٧ : (١).
ورأيت خطبة لعلي بن أبي طالب عليه
السلام قد فسرها الحسن بن عبد الله ابن سعيد العسكري صاحب كتاب المواعظ
الصفحه ٤٢٣ : بميراث أبيها نبيهم ، وتقدمت الإشارة إلى موضع الحديث من صحيح البخاري ومسلم.
وقد ذكر ابن عبد ربه المقدم
الصفحه ٤٢٧ : وفاة نبيهم ،
وتصديقهم علي بن أبي طالب عليه السلام فيما ذكره من غدرهم به.
ما رواه الشافعي ابن المغازلي
الصفحه ٤٢٩ : ، تفسير
أبي يوسف يعقوب بن يوسف بن سفيان ، وتفسير ابن جريح ، وتفسير مقاتل بن سليمان ،
وتفسير وكيع ابن جراح
الصفحه ٤٣٢ : عكرمة وعن
سفيان بن عيينة وعن عمرو ابن دينار وعن الحكم بن أبان ثم روى أحمد بن حنبل عن سعيد
بن جبير وعكرمة