الصفحه ٥٤٠ :
في الصلاة بعد قراءة
الحمد تبطل الصلاة ، وذكرت العترة الذين هم أعرف بحال نبيهم أنه ما فعل ذلك بل
الصفحه ٥٤٥ :
ومن ذلك ما رواه أيضا الحميدي في مسند
عائشة عن عبد الله بن عمر أنه قال لما سئل عن صلاة الضحى : إنها
الصفحه ١٧٦ :
فاطمة (عليها
السلام) (١).
وروى هذا الحديث
بألفاظه ابن شيرويه الديلمي في كتاب الفردوس في باب
الصفحه ٢٣٤ : (١).
٣٣٨ ـ وفي رواية
أخرى من الحديث المذكور عن عروة بن المغيرة عن أبيه يذكر فيه انفراد رسول الله
الصفحه ٣٨٢ :
وكابروا فيها المعقول
والمنقول ، وناقضوا بها العادات ، وما قدموه من الروايات التي أجمعوا على صحتها
الصفحه ٤٥٤ :
فمن ذلك ما رواه الحميدي في الجمع بين
الصحيحين في مسند المغيرة ابن شعبة في الحديث الثامن من المتفق
الصفحه ٥٣٣ :
الخاتم من يمينه إلى
شماله ، فاقتدى العامة به إلى يومنا هذا. وذكر غير الثعلبي في ذلك شعرا
الصفحه ٥٣٤ :
فأدركت ذكاته فكل (١).
(قال عبد المحمود) : فهذا تصريح من
نبيهم بالمنع من الأكل في إناء أهل الذمة حتى
الصفحه ٥٣٨ :
وقد روى الحميدي في كتاب الجمع بين
الصحيحين في مسند البراء بن عازب في الحديث الثاني قال : كنا نصلي
الصفحه ٥٤٦ :
مقالاتهم في أحكام
الأموات
ومن طرائف ما عرفت عن جماعة من الأربعة
المذاهب أنهم لا يجعلون في بعض
الصفحه ١٨٨ :
في الأنبياء ،
ويروونه في تقبيح ذكر صحابه نبيهم ويشهدون به عليهم في كتبهم الصحاح عندهم عرف عند
ذلك
الصفحه ٢١١ :
وفي رواية مجاهد
أن عائشة قالت : وما اعتمر في رجب قط.
(قال عبد المحمود)
: فلعل نبيهم أعتمر في رجب
الصفحه ٢٣٦ :
محمد " ص
" في القيام مقامه في الصلاة ، ولا يجد في نفسة توقفا عن عزل نبيهم عن المقام
الذي جعله الله
الصفحه ٢٦٣ : امرأة فرعون؟ فقال : مريم سيدة نساء عالمها وآسية سيدة نساء عالمها (١).
٣٦٦ ـ وروى
البخاري في صحيحه في
الصفحه ٢٧٩ :
السلام فما بايع
له المأمون إلا مستبصرا في أمره عالما بأنه لم يبق أحد على ظهرها أبين فضلا ولا
أظهر