الصفحه ٢٤٩ : .
فدفع المأمون
الجماعة عن مجلسه ذلك اليوم ثم أحضر في اليوم الآخر ألف رجل من أهل الفقه والعلم
وشرح لهم
الصفحه ٥١٥ : طرفا منها أيضا
، يقول في الكتاب الذي صنفه وجعله دستورا لولده وسماه كتاب الأربعين في الفصل
الخامس من
الصفحه ٨١ : سائر الأنام.
ورواه أحمد بن حنبل (١)
وأبو يعلى (٢)
الموصلي في مسنديهما وأبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد
الصفحه ٢٢٠ :
رسول الله إذا دخل
ينقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي (١).
وفي حديث جرير كنت
ألعب بالبنات في بيته
الصفحه ٥٦ :
ورواه أيضا البخاري في الجزء الرابع في
رابع كراس من النسخة المنقول منها (١).
ورواه أيضا في الجز
الصفحه ٩٥ :
إليه في تفسير قوله
تعالى " عم يتسائلون عن النبأ العظيم " بإسناده إلى السدي يرفعه قال
أقبل صخر بن
الصفحه ٥٢٩ : يزل مفطرا حتى انسلخ الشهر (١).
ومن ذلك في كتاب الجمع بين الصحيحين في
مسند عبد الله بن عباس أيضا في
الصفحه ٥٣٢ : وعكرمة ومجاهد وهشام
بن سعد وأبي رافع وهشام بن عروة وعروة بن الزبير وجعفر بن الزبير ونافع في روايات
الصفحه ٥٤٧ :
مالك في الحديث
الخامس والتسعين من المتفق عليه قال : كان أحب الثياب إلى رسول الله " ص
" الحبرة
الصفحه ٥٦٣ :
في تسميتهم معاوية كاتب الوحي وخال
المؤمنين................................... ٥٠٢
في قول النبي
الصفحه ١٦ :
الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْفِرْدَوْسِ (٢) لِابْنِ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيِّ وَرَوَاهُ الْفَقِيهُ
الصفحه ١٢٩ : ويطهركم تطهيرا " (١).
٢٠١ ـ ومن ذلك في صحيح أبي داود في
الجزء الثالث في باب مناقب الحسن والحسين
الصفحه ٢٥٥ :
أفما كان يحسن أن
تعطى من جملة صداقها فدكا؟ وهل رواياتهم لمثل هذا إلا زيادة في الحجة عليهم؟ فإن
من
الصفحه ٣٦٧ :
أنفسهم وينافضوا
ويباهتوا ويقولوا في هذه الرواية أنهما هاباه.
ومن طريف الحديث المذكور أنهم صدقوا
الصفحه ٤٦٢ :
فإذا كان الله علم
ذلك وأمر بمتعة الحج فكيف كره عمر ما أنزل الله؟ أما يقرؤون في كتابهم "
وكرهوا ما