الصفحه ٤٦٣ :
نبيهم وكتاب ربهم
وصار التمتع بالحج عند كثير منهم منكرا ومستنكرا ، وتركوا ما يقرؤونه في كتابهم
الصفحه ٤٦٦ :
وقد رواه مسلم في
النصف الثاني من المجلد الثالث من صحيحه بإسناده إلى أبي موسى الأشعري قال : دخل
عمر
الصفحه ٤٧٢ : المشهورة في كتابهم.
ومن طريف ذلك إقدامه على الأمر بخلاف
شريعتهم وجرأته على ذلك بمحضر المسلمين وعلى رؤس
الصفحه ٥٢٥ : ذهبوا إليه
من القياس من الشرعي عندهم : نراكم في كتب الأصول تدعون القطع على أن أفعال الله
يستحيل تعليلها
الصفحه ٥٢٨ : أعمالكم " (٢)
وتهوينهم بهذه الفريضة التي هي من أظهر أركان الإسلام ، وقد رووا في صحاحهم ضد ما
عملوا عليه
الصفحه ٥٥٢ :
كتاب الأوائل فقال فيه : إن أول من جمع الناس في صلاة الجنائز على أربع تكبيرات
عمر ابن الخطاب.
ومن
الصفحه ٥٦٠ :
في تنصيص الرسول على أسماء الأئمة
الاثني عشر................................. ١٧٢
بشارة الرسول
الصفحه ٨ :
ومما حملني على
تقديم النظر في اعتقاد هذه الفرقة الشيعة إني ما رأيتهم أحدثوا لأنفسهم ولأديانهم
من
الصفحه ١٠ : يذكرونه
عنه.
وأنه ما قبض رسولا
حتى أمره أن يوصي إلى من يقوم مقامه في أمته وفيما يجب له في حفظ كتابه
الصفحه ٤٠ :
نزول آية النجوى
(في علي عليه السلام)
٣٣ ـ ومن ذلك ما رواه في الجمع بين
الصحاح الستة في الجز
الصفحه ٤٥ : كراسين من النسخة المنقول منها.
ورواه أيضا الحميدي في الجمع بين
الصحيحين في مسند سعد بن أبي وقاص في
الصفحه ٥١ : والجهاد في سبيل الله تعالى.
قول النبي صلى الله
عليه وآله
" أنت مني
بمنزلة هارون من موسى "
٤٥ ـ ومن
الصفحه ٥٨ : بكر البيهقي في دلائل النبوة (٢)
وأبي نعيم في كتاب حلية الأولياء (٣)
والأشبهي في الاعتقاد عن عبد الله
الصفحه ٦٥ : رواه أحمد بن حنبل في
مسنده أخبارا كثيرة في قول النبي " علي مني وأنا منه " منها عن عبد الله
بن خطيب قال
الصفحه ٨٤ :
وزاد الثعلبي في هذا الحديث علي ابن
المغازلي : قال فصاروا إلى رقدتهم إلى آخر الزمان عند خروج المهدي