الصفحه ٢٣٩ : : ج
٢ ، ص ١٤.
(٢) يقصد أنه من
كثرة الازدحام لايسمع الجميع كلامه ، فيوصل الأول الأقرب إليه الذي يسمع كلامه الى
الصفحه ٣٠ :
وكان أبرز سلاح استخدمه العدو الكافر
والمنافق في حروبه الاستعمارية هو الرجوع الى المادية بشكليها
الصفحه ١١٥ :
فانّهم يريدون منها
أن تكون قاضية وتستمرّ الى آخر الدنيا بدون امل لنهضة العالم الاسلامي مرّة اُخرى
الصفحه ٢٦٧ : : يا جبرائيل! قل له ، فليرد
عليها غطاءها.
فأمرها. فقال لها : ارجعي.
فرجعت الى مكانها الذي خرجت منه
الصفحه ٢ :
جواز دخول الحمام مع
الاستتار وترك النظر إلى عورة الغير................... ٢٤٥
جواز دخول الحمام
للنسا
الصفحه ١٣ :
جواز دخول الحمام مع
الاستتار وترك النظر إلى عورة الغير................... ٢٤٥
جواز دخول الحمام
للنسا
الصفحه ١٦٤ :
الخميس الى زوال الشمس من يوم الجمعة اعاذه الله من مِن ضغة القبر » (٣).
* الخامس : روي عن الامام الرضا
الصفحه ٢١٩ :
» (١).
واعلم
أنّ الاُمور النافعة لهذا الموقف كثيرة ، ونحن نشير الى عدة أشياء منها :
* الأول : ورد في حديث
الصفحه ٢٨٣ : قال :
انّ رسول الله صلىاللهعليهوآله صلّى بالناس الصبح ، فنظر الى شاب من
الأنصار (٥)
وهو في
الصفحه ٢٥٩ : لا اله غيره ، فيكون بالممر عليها ،
فيحبسهم الرحم والأمانة ، فإن نجوا منهما جستهم الصلاة فإن نجوا منها
الصفحه ٢٨٢ : مِن جَريَرةٍ تَكَرَّمتَ عَن
__________________
(١) رواه الصدوق
بالإسناد الى عروة بن الزبير في
الصفحه ٣٠٣ : نزل إليهم
واسصتطعم شيخاً منهم فأعطاه رغيفين من خبز الشعير ، فأخذهما وتوجه الى الجبل وكان
في دار ذلك
الصفحه ٤١ : الى الأعلى منها الى حين تقوم عليه
قيامته بموته الطبيعي ـ وانقضى عنه مقام من مقامات القرب ، واذا لم
الصفحه ٤٣ :
سُرَادِقُهَا )
(٢).
فالمقصود بالاحاطة هي الاحاطة المطلقة
ابتداءاً من هذه الدنيا الى ذلك العالم الآخر
الصفحه ٢٩ : سيدنا ونبينا محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين ، واللعنة الدائمة على
أعدائهم ومنكري فضائلهم أجمعين من