الصفحه ٢٨٤ : :
أولاً : لا يعرفون انّ السند
اذا صحّ كان حجّة على العباد لأن خبر الثقة حجّة.
وإن لم يصح لا يجوز ردّه
الصفحه ٢٩٠ :
حديث كودكى وخود پرستى
رها كن كان خمار بود ومستى
چوعمر از سى
الصفحه ٥٦ : بعضهم انه كان يقول : (يستحبّ أن يغلب في حالة الصحّة الخوف ، فاذا انقطع الأجل
يستحبّ أن يغلب الرجاء ليلقى
الصفحه ٢٢٤ : عليهماالسلام
... والحديث صحيح السند. وأما توقف المؤلّف رحمهالله
في القطع بصحته فناشىء من تصحيح (ابراهيم بن
الصفحه ١ :
الذهب والفضة.......................................... ٢٢٧
صحة طهارة من تطهر من
آنية الذهب والفضة
الصفحه ٢ : ء............................................... ٢٤٧
صحة غسل من اغتسل
عرياناً بين الناس................................... ٢٤٨
جواز ذكر الله تعالى
الصفحه ٩ : الصلاة إذا ذكيت...................... ٤٦٥
صحة الصلاة في الصوف
والشعر والوبر والريش مما يؤكل لحمه
الصفحه ١٢ :
الذهب والفضة.......................................... ٢٢٧
صحة طهارة من تطهر من
آنية الذهب والفضة
الصفحه ١٣ : ء............................................... ٢٤٧
صحة غسل من اغتسل
عرياناً بين الناس................................... ٢٤٨
جواز ذكر الله تعالى
الصفحه ٢٠ : الصلاة إذا ذكيت...................... ٤٦٥
صحة الصلاة في الصوف
والشعر والوبر والريش مما يؤكل لحمه
الصفحه ٥٥ : يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ
إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ )
(٤).
وقيل : يستحبّ أن يغلب في حالة الصحّة
الصفحه ٢٠٥ : إلاّ مات ، إلاّ ما شاء الله ثمّ يصاح بهم صحية اُخرى
فينشر مَن مات ، ويصفون جميعاً ، وتنشق السماء ، وتهد
الصفحه ٢٣٩ :
وكان الغلام الذي ناوله واقفاً.
فقال للمحذّر : ما الشاهد على صحّة
قولك؟
قال : تجربه في الذي
الصفحه ٢٩٨ : ، وتكون أجسادنا عند مَ ، يعرف
الطهارة والنضارة والحسن والصحّة مثل جسد هذه المشوّه الخلق في أعيننا ، ويكون
الصفحه ٢٩٩ : ترح بعده ، والصحّة التي لا سقم
بعدها ، والرضا الذي لا سخط بعده ، والأمن الذي لا خوف بعده ، والحياة