الصفحه ١٢ :
............................................................... ٢٣٠
نجس العين لا يذكى..................................................... ٢٣٢
جلد الميتة لا يطهر
الصفحه ٥٠ :
ما لا تعلمون ولمّا
تعملوا بما علمتم ، فإن العلم اذا لم يعمل به لم يزدد صاحبه إلاّ كفراً ولم يزدد
الصفحه ٥٢ :
وروى أيضاً بسند صحيح عن الامام الصادق عليهالسلام انّه قال : « المؤمن بين مخافتين : ذنب
قد مضى لا
الصفحه ١٧٣ :
__________________
عن ولاية أمير
المؤمين بعد الموت ، يقولان للميت : من ربّك؟ وما دينك؟ ومن
الصفحه ١٨٩ :
فقلت : انّ الوالدة عندكم؟
فقال : لا.
فتوحشت لذلك؟ فقال : هي أيضاً بالنجف
ولكن في مكان آخر
الصفحه ٢٠٢ :
شيئاً كان أذعر لي مِن تغير لونك؟!
فقال : يا بني الله لا تلمني ، أتدري من
هذا؟
قال : لا.
قال : هذا
الصفحه ٢٢١ :
عمي ، وبعضهم صم بكم لا يعقلون ، وبعضهم يعضون ألسنتهم فيسيل القيح من افواههم
__________________
ألف
الصفحه ٢٥٦ : الذي هو دين الحقّ وطريق ولاية ومتابعة أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين من
ذريته صلوات الله عليهم أجمعين
الصفحه ٢٨٥ :
__________________
قال : (لا تكذبوا
بحديث اتاكم به أتحتد فانّكم لا تدرون لعلّه من الحقّ
الصفحه ٣٠٠ : ، فأصبحت
كالعروس المجلوة والعيون إليها ناظرة والنفوس بها مشغوفة ، والقلوب اليها تائقة ،
وهي لا زواجها كلهم
الصفحه ٣٠٣ :
ما لا يليق بهم.
* وقد ذكر الشيخ البهائي هذا المثال في
الكشكول.
وجاء به منظوماً (١).
روي
الصفحه ٣٠٧ : .
٨ ـ لا ينزل العلم في المزبلة ، فانّ
القدم والحدوث لا يجتمعان.
٩ ـ كم من ثذه السخائف والحيل ،
والاّدعا
الصفحه ٣٨ : للانسان
وللحياة وللكون فانّ حياة الانسان سوف لا تنتهي بموته ، بل بالعكس فانّ هذه الحياة
الاُولى التي يعيش
الصفحه ٤٨ : . وألطف بيان لهذه
الحقيقة
__________________
(١) لا تغفل ان
توحيد الحقّ تعالى الصرف لا يتوفر إلاّ
الصفحه ٥٨ :
والمقامات والأحوال تحت عنوان ( السير والسلوك ) ولعل افضلها ما ثبت في رسالة «
السير والسلوك » المنسوبة لأية