البحث في منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
٣٤/١ الصفحه ١ :
حكم اجتماع الميت
والجنب والمحدث ومعهم من الماء ما يكفي لأحدهم........ ٢٢٢
فروع
الصفحه ١٢ :
حكم اجتماع الميت
والجنب والمحدث ومعهم من الماء ما يكفي لأحدهم........ ٢٢٢
فروع
الصفحه ٣٧ : العوالم الاُخرى بارادته ويحدد المكان والبيئة والموقع الاجتماعي
فيها باختياره وهو في الدنيا ، فانّ العوالم
الصفحه ٣٨ : القانونية والاجتماعية ، لأن هذه الدنيا هي دنيا
العمل بلا حساب ، وأما تلك العوالم فهي بالعكس تماماً فلا ينفعه
الصفحه ٦٤ :
البنى الاجتماعية والانسانية والحضارية.
وأما الأهداف الشخصية فانّها محددة
بالكم ، يعني أن لا يركض
الصفحه ٦٦ : العلمية :
ولد القمّي في وسط اجتماعي امتاز
بالتديّن وحبّ العلم ، وكانت قم تمتلىء بمجالس الذكر والوعظ وقد
الصفحه ٨٤ : مقامه العلمي ووجاهته
الاجتماعية.
وتميز بمنهج علمي سوف نستعرضه عند
الحديث عن المنهج العلمي عند القمّي
الصفحه ١١٤ : (رجال الدين) عن مقدرات الامة وتضييق
دائرة حركتهم السياسية والاجتماعية. ولذلك فعلى الامّة الاسلامية اذا
الصفحه ٤٥ :
: ج ٤ ، ص ٢٢٠ ، في تفسير الآية ٢٣ من سورة الشورى.
ونقله المجلسي في البحار : ج
٢٣ ، ص ٢٣٣ ، وفي : ج ٢٧ ، ص ١١١
الصفحه ٢٠٩ :
__________________
(١) تفسير القمّي : ج
٢ ، ص ٢٧٧ في تفسير الآية ٣٧ ، سورة الشورى ونقلها في البحار : ج ٧ ، ص ٣٠٣ ، ح ٦٢
وفي
الصفحه ٢٦٩ : (فخدّلهم ). وعلى كل حال فالعبارة لم تخلو من التصحيف.
(٢) سورة الزخرف : الآية
٧٧.
(٣) تفسير القمّي
الصفحه ٢٧٥ : ) (٢).
__________________
(١) سورة آل عمران :
الآية ١٣٥ ـ ١٣٦. وفي المصدر وردت ألفاظ الآيتين الشريفتين مع التفسير ، ويبدو انّ
التفسير
الصفحه ٢٥٦ : (٢).
__________________
إلاّ امرور).
(١) في تفسير علي بن
ابراهيم القمّي بإسناده عن جابر عن جعفر عليهالسلام
قال ـ كما في
الصفحه ٢٥٧ : مقطوع به في تفسيره الولاية بعليّ بن أبي طالب عليهالسلام من الطرفين.
ومن جملة تلك الروايات
الصفحه ٢٦٨ : القمّي بالسناده عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن
أبي بصير. في تفسير الآية الشريفة : ج ٢ ، ص ٨٩