البحث في منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
٢٨٩/٦١ الصفحه ١٤٤ : .
فقال : لا اقولها ، لأني بريء منها.
ثمّ مات على ذلك.
فاضطرب الفضيل من مشاهدة هذه الحالة
اضطراباً
الصفحه ٣٨ : الانسان جاهداً الى أن يتحرّك ويعمل ليعوض عمّا سبق ويتخلّص من
الورطات الجديدة التي وقع فيها ولكنه لا يستطيع
الصفحه ٦٤ : الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ) (١).
وبما أن هدف الآخرة لا ينسجم مع
الانسياب ورا
الصفحه ١٤٥ :
المرأة ، وهذه المسائل. لا والله لا آذن لك في قطره منه ، ولا تذوقي منه قطرة ؛
فانّما تندمي اذا بلغت نفسك
الصفحه ٢٢٨ : الذين عندك ، فانّك لا تحمل لي من مالك ولا مال أبيك.
فسكت النبي صلىاللهعليهوآله ، ثمّ قال المال مال
الصفحه ٢٩٤ : بك إلى الأسفل
ولا تغتر بالدنيا لأنّها كالحناء لا
يبقى لونها
في يديك أكثر من
الصفحه ١٣٦ : انّه قال :
« لا تملّوا مِن قراءة اذا زلزت الارض
زلزالها فانّه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه
الصفحه ٢٨٧ : منه ، وما نال من لذة
العسل وحلاوته عن الفكر ف يأمر الأفاعي اللواتي لا يدري متى يبادرنه ، والهاه عن
الصفحه ٢٩٧ : ، وعرف فضلهم ، فأجابهم ، وانقطع اليهم بأخائه وودّه.
وكانت له من الملك منزلة حسنة وخاصّة.
وكان الملك لا
الصفحه ٣٠٨ : مهزيار
__________________
(١) أقول : ورد في
مجموعة من الروايات الشريفة انّ الملائكة لا تدخل بيتاً
الصفحه ١١٩ :
عنفوان المعركة ضد
الدين والروحانية. فانّه تمكن من عرض الدين بجانبه الروحاني باسلوب ليّن محبب الى
الصفحه ٢٣٢ : قيسص خام ،
وعمامة منه ، فرآه بعض السوقة فأزرى بزيّه ، فرماه ببندقة تهاوناً به ، فمضى ولم
يلتفت.
فقيل
الصفحه ٢٣٩ : عليه ، وقال : لا يدفع
اليقين بالشك ، والعقوبة بقطع الرزق نذالة) (١).
يقول المؤلّف : الصاحب بن عباد من
الصفحه ٤٧ : عليهمالسلام مشروحة عند
من رزقه الله تعالى تلك المعارف. ولا يصح لأي عارف أن يحصل على تلك المعارف
والعلوم إلاّ
الصفحه ١٤٦ : أن يأخذ لطفك
يدي
فانّك وعدتني باخذ
يدي عندما أعجز
لا تشأ أن أعجز أكثر
من عجزي الحالي