الصفحه ٦٩ : وقد فَرَّق حُذَاق النحويين
بينهما تفريقا لطيفا فقالوا الباب فيما كان ذا شئ وليس بصَنْعة يعالجها أن يجى
الصفحه ٧٢ : الفاعل فأفردوه بمثال لا
يكون لغيره كما أن للفاعل أفعالا على صيغة خُصَّ بها نحو فَعُل وانْفَعَل فمن هذا
الصفحه ٨١ : الدَّرَك ويقال شَبْح وشَبَح للشخص وحكى بعض النحويين
من الكوفيين «الغالب على ظنى أنه الفراء» قال وكل ما كان
الصفحه ٨٧ : دعاءه ولم يأت فى الاصوات الا الضم مثل البُكاء
والدُّعاء والرُّغاء غير غَوَاث وقد أتى مكسورا نحو
الصفحه ١٠٧ : أو واوه طَرَفا بعد ألف زائدة وذلك نحو الاشْتِراء
والارْتِماء لأن اشْتَرَيْتُ بمنزلة احْتَقَرْت فكما
الصفحه ١٠٩ : ـ اذا مَرَّ مَرًّ سريعا* قال* وكذلك ما كان مصدرا لفاعلت نحو شارَتُه
شِرَاءً ومارَيْتُه مِرَاء لأن
الصفحه ١١٤ : وجَعْبَى يُجَعْبِى ولو صَرَّفنا من حُبْلَى أو من حَتَّى
فعلا لكان يجىء على فَعْلَى يُفَعْلِى نحو حَبْلَى
الصفحه ١١٦ : فأجازوا في قاصِعاء وخُنْفُساء وحاثِيَاء ونحو ذلك أن يقال قَاصِعَان
وحاثِيَانِ وقاصِعَاوَان وحاثِيَاوَان
الصفحه ١٢٠ : ضربين فامَّا أن تَكُون لا أَفْعَلَ
لها من جهة السماع نحو ما قدّمت من قولهم دِيمَةٌ هَطْلَاء وحُلَّةٌ
الصفحه ١٢٣ : الوشيظة ـ قُطَيْعة عَظْم لاصقة بالعَظْم
الصَّمِيم وهذا نحو الشَّظَا والشَّظِيَّةِ فهذا يُقَوِّى الواو
الصفحه ١٢٩ : والجميع
الذُّكُوُّ* وقال أبو زيد* الذُّكْيَة ـ ما تُلْقِيه على النار من قَبَس ونحوه
لتَهِيجَها به واللام
الصفحه ١٣١ : ء لقولهم فى نحو
هذا المعنى نِقْىٌ والنَّقَاء ممدود ـ مصدر النَّقِىِّ قال
وَوَجْه رِدَاءُ
الحُسْنِ
الصفحه ١٣٢ : ءُ فَنَاءًا ـ أى ذهب ونَفِدَ* قال ابن جنى* لام الفَناء مشكلة وكذلك
لام الفِناءِ فِنَاءِ الدار ونحوها لا
الصفحه ١٣٧ : ونحوها والقِضَاء ممدود ـ مصدر قاضَيْتُ والكِبَا
مقصور ـ الكُنَاسة وتثنيته كِبَوَانِ حكاه سيبويه عن أبى
الصفحه ١٣٨ : العَصَا ونحوها فباروا المعاقبة بين
الياء والواو وفرقوا فقالوا ولَحَيْت الرجلَ من اللَّوْم بالياء لا غير