والكُدَى جمع كُدْية وهى ـ الأرض الغليظة والكُلَى ـ جمع كُلْية من الانسان والقَوْس والادَاوة والكُلَى أيضا ـ أربع ريشات في جناح الطائر والكُشَى جمع كُشْية وهى ـ شَحْمة كُلَى الضَّبِّ وأنشد

والكُبَا جمع كُبَةٍ وهى ـ البَعَرة ويقال هى المَزْبَلة والكُناسة وقد يقال في جمعها كُبُون وكِبُون والجُمَا ـ الغُول والضُّحَى من حين تَطْلُع الشمس الى أن يرتفع النهار وتَبْيَضَّ الشمس جِدًّا وتصغيرُ ضُحًى ضُحَىٌّ ولم يقولوا ضُحَية على القياس كرهوا أن يختلط بتصغير ضَحْوة والصُّهَى ـ ما يُتَّخَذ في أعالِى الرَّوَابِى من البُرُوج والسُّمَا ـ صِيتُ الانسان ـ أى ما يطير من ذِكْره ويَذْهب في الناس من اسمه قال

وسُمَاه وسِمُه وسُمُه واسْمُه واحد وألِفُ كلِّ ذلك منقلبةٌ عن الواو لأنه من معنى السُّمُوِّ والسُّرَى ـ سَيْرُ الليل أَلِفُه منقلبة عن ياء لانه يقال سَرَيْت وأَسْرَيْت والسُّرَى ـ جمع سُرْوةٍ من السهام وقد تقدم والسُّرْوة من السهام المُدَوَّرُ المُدَمْلَك ولا عَرْضَ له قال النمر

والسُّهَى ـ النجم الصَّغِير الخَفِىُّ الذى الى جانب الأوسط من الثلاثة الأنْجُم من بنات نَعْش والناس يمتحنون به أبصارهم قال

 وبعير سُدًى وسَدًى ـ مُهْمَل وأباعِرُ سُدًى وسُوًى ـ موضع والزُّبَى جمع زُبْية وهى ـ بئر تُحفَر للَاسَد والزُّبَى أيضا ـ أماكن مرتفعة ومن أمثالهم «قد بَلَغَ السُّيْلُ الزُّبَى» ويقال ذلك عند شِدَّة الأمر والطُّلَى ـ جمع طُلَاة من العُنُق وهى جانبه وألفه منقلبة عن ياء لانه قد حُكِىَ في واحده طُلْية وانما حَكَى في واحده طُلَاةً أبو الخطاب ذكره سيبويه عنه وقيل الطُّلَى ـ الأعناق وقيل هى ـ أصول الأعناق وطُوًى اسم واد والكسر فيه لغة وقد تقدم وعلى لفظه جئتُك بَعْدَ