الصفحه ١١٩ :
* رَوِىٌّ تَعَثَّى في البِحارِ وأَصْبَحَتْ* (١)
والعَلَا مقصور
جمع عَلَاةٍ وهى ـ السَّنْدَان
الصفحه ٢٥ : عن أهله ـ ذَهَب
وشَخَص السَّهْم ـ عَلَا الهَدَف وأَشْخَص به ـ عَلَاه وأشْخَصْته الى أهله ـ رَجَعْته
الصفحه ٦٠ : سَلِيت*
وقد عَلَوْت
عُلُوًّا وعَلِيت عَلاءا وقد قيل عَلَوْت فى الجبل عُلُوًّا وعَلِيت فى المكارم
عَلا
الصفحه ١٤٩ : وكذلك
السَّنَى مصدر سَنَت النار تَسْنُوسَنًى ـ اذا علا ضَوْءُها قال بعض أهل اللغة
ومنه اشتقاق سَنَى
الصفحه ٦ : صوتُه ـ عَلا وأَجْرَس الطائرُ ـ
صَوَّت فى مَرِّه وأَجْرَس الحَىُّ ـ سَمِعْت جَرْسَه وأَجْرَسَنى السَّبُع
الصفحه ٢٤ : ـ عَلَوْته وأَشْرَف الشئ ـ علا وارتفع شَبَلْت فيهم ـ رَبِيت
ولا يكون الا فى نَعْمة وأَشْبَلَت المرأةُ على
الصفحه ٢٩ : عِضَاه الجبل عَزَّ الرجلُ ـ علا
وعَزَّ الشئُ ـ اشتدّ وأعْزَزنا ـ صِرْنا فى الارض العَزَاز وهى الصُّلْبة
الصفحه ٣٤ : أو جمال وفَرَع رأسَه بالعصا ـ علاه وفَرَعْت الأرض ـ
نزلت فيها وفَرعْت بين القوم ـ حجزت وأصلحت
الصفحه ٣٥ : ـ أتَى بعَجَب وأفْلَق فى الأمر ـ حَذَق به فاقَ الشئَ ـ عَلَاه
وفاقَ بنفسه عند الموت ـ جاد وفاقَ ـ أَخَذه
الصفحه ٣٩ : ما انْصَبَّ منه ـ قَعَا الفحلُ على
الناقة ـ عَلاها وأقْعَى الكلبُ والسَّبُع على استه ـ جَلَس قَرَحْت
الصفحه ٤٣ : وكذلك اللحية وكَثَأَت القِدْرُ ـ أَزْبَدَت وكَثَأَ
اللَّبن ـ علا دَسَمُه وخُثُورتُه رأسَه وأكْثَأَت
الصفحه ٤٧ : الرجلُ ـ نَغَطَ ذَكَرُه وأنْغَطَت المرأةُ ـ علاها
الشَّبَق نَعَى الميتَ ـ أشْعَر بموته ونَعى عليه ـ عابَه
الصفحه ٧٨ : والعِفْوُ ـ لولد
الحمار وهو قُطْب الرَّحَى وقَطْبُ الرَّحى وقِطْبها وهو خُرْص وخَرْصٌ وخِرْص ـ لما
عَلَا
الصفحه ٩٢ :
سَلَّام الجُمَحى قال لما سألت يونس عن قوله جل وعز (كَيْ لا يَكُونَ
دُولَةً) فقال قال أبو عمرو بن العَلا
الصفحه ١٩٢ : على* قال أبو عمرو بن
العلاء قرَأَ علَىَّ أعرابىٌّ بالحَرَم (الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا