شبَّه صَوتَ مَصِّه العِظَام التى فيها المُخُّ بجُشَاء الشيخ لأنه مستَرْخِى الحنَكِ واللهَواتِ وليس لجُشائِه صوتٌ والوَطِيئة ـ تمر يُخْرَج نَواه ويُعْجَن بلبن والعُجَّة ـ دَقِيق يُعْجَن بسَمْن ثم يُشْوَى والوَلِيقَة ـ طعامٌ يُتَّخَذ من دَقِيق وسَمْن ولبَن* صاحب العين* اللُّوْقَة ـ زُبْد ورُطَب* ابن دريد* الأَلُوقة ـ كلُّ ما لُيِّن من الطعام وفى الحديث لا آكُل الَّا ما لُوِّق لِى* قال أبو على* ليست الأَلُوقة من لفْظ الوَلِيقة لأنها لو كانت منه لصحت الواوُ فيها لسُكُون ما قبْلَها وانما همزتُها أصْل وواوها زائدةٌ من التَّأَلُّق ـ وهو البَرِيق وذلك لِبَرِيق الزُّبْدة وصَفائِها فهذا يَرِد على من زَعم أن أَلُوقة أَعْفُلة من الوَلِيقة أو أَفْعُلة من موضُوع لُوِّق اذ لو كانتْ من التَّلْويق لصَحَّت العينُ* ابن دريد* الرَّهِيَّة ـ بُرٌّ يطْخَن بين حَجَرين ويُصَبُّ عليه لبَنٌ وقد ارْتَهَى الرَّاعِى ـ فَعَل ذلك والحَيْس ـ تَمْر وأقِط وسمْن وأنشد

وقد حِسْته وتَحيَّسته والغَذِيرة ـ دقيقٌ يُحْلَب عليه لبن ويُحْمَى بالرَّضْف* قال أبو على* وقد صَرَّفوا منه فِعْلا فقالوا اغْتَذَرت* ابن دريد* المَجِيع ـ التَّمْر واللبنُ* صاحب العين* المَجْع ـ أكْل اللبنِ بالتَّمْر وقيل هو أن تأكَل التمرَ وتَشْربَ اللبَن مَجَع يَمْجَع مَجْعا وتَمَجَّع والاسم المَجِيع والمُجَاعَة ـ فُضَالة المَجِيع ورجل مَجَّاع ومَجَّاعة ومُجَّاعة كثيرُ التمجُّع* أبو عبيد* الصِّقَعْل ـ التمر اليابِسُ يُنْقَع فى اللبَنِ الحلِيب وأنشد

* تَرَى لَهمْ حَوْلَ الصِّقَعْل عِثْيَرهْ*

* ابن دريد* القَشِيمة والقَمِيشَة ـ هَبِيد يُحْلَب عليه لَبَنٌ* ابن السكيت* الوَضِيعة ـ حِنْطة تُدَقُّ ثم يُصَبُّ عليها سَمْن فتُؤْكَل* صاحب العين* القَفِيخة طعام من تَمْر وإهَالة* الأموى* البَغِيث ـ الطَّعام المَخْلوط بالشَّعِير