كخِرْقة الصائِد ونحوِه والجمع رِبَذٌ ورِبَاذٌ* الأصمعى* المَفَارِم ـ خِرَق الحَيْض وقد استَفْرمتِ المرأةُ

التفَضُّل وسائرُ ضُروبِ اللِّبْسة

* أبو عبيد* امرأة فُضُل ـ فى ثَوْب وإنَّها لحَسَنة الفِضْلة وقد تَفَضَّلَت والمِفْضل الثَّوب الذى تَتَفَضَّل به* ابن دريد* امرأة فُرُج ـ مُتَفَضِّلة يَمَانِيَة كما يقال فُضُل وامرأة هِلٌّ اذا تَفَضَّلت فى ثوْب واحِد فى بَيْتِها وأنشد

* أبو عبيد* المِبْذَل ـ ما يُتَفَضَّل به* ابن السكيت* وكذلك المِيْدَع وأنشد

* وشِبْهُ النَّقَا مُغْتَرَّةً فى المَوَادِع*

* غيره* وقد تَودَّعَت وتَبَذْلت وهى البِذْلة

وَضْع النساءِ ثيابَهُنَ

* أبو عبيد* امرأة واضِعٌ ـ قد وَضَعت خِمَارها* ابن دريد* جَلَعَت المرأةُ خِمَارها وهى جالِعٌ ومُجَالِع ـ وَضَعته* الأصمعى* سَفَرت المرأةُ نِقابَها تَسْفِر سُفُورا وهى سافِر حاسِرٌ* وقال* حَسَرت تَحْسِرُ حُسُورا وهى حاسِرٌ* سيبويه* الجمع حُسَّر

حُلِىُّ النِّساء

الحَلْىُ ـ ما تزَيَّن به من مَصُوغ المَعْدِنِيَّات والحَجِارة قال

* الفارسى* يُقال حَلْىٌ وحُلِىٌّ وحِلِىٌّ وقد قُرِئ من حُليِّهم وحِلِّيِهم* قال أبو على* الواحِد حَلْى والجمع حُلِىٌّ ومثله ثَدْى وثُدِىٌّ ومن الوَاو حَقْو وحُقِىٌّ وأنشد