فى معنى مَفْعول ألا ترى أنَّ البَسِيسة فى معنى مَبْسُوسة وكلُّها مَطْبوخ مَلْتوت أو مَلْبُون أو مَتْمُور أو مَسْمُون أو مَعْسُول والجِنْس الغالِبُ العامُّ له قولُنا مَخْلُوط ودخلت الهاءُ للمبالَغَة* أبو عبيد* الضَّبِيبَة ـ سَمْن ورُبٌّ يُجْعَل للصَّبِىِّ فى العُكَّة يُطْعَمُه يُقال ضَبِّبُوا لصَبِيِّكم والرَّبِيكَة ـ شَئ يُطْبَخ من بُرٍّ وتَمْر وقد رَبَكْته أرْبُكه رَبْكا* ابن السكيت* الرَّبِيكَة ـ تَمْر يُعْجَن بسَمْن وأقِطٍ فيُؤْكلُ وربَّما صُبَّ عليه ماءٌ فشُرِب شُرْبا* قال* وقالت غَنِيَّةُ الكِلَابِيَّةُ الرَّبِيكة ـ الأَقِط والتمرُ والسَّمْن يُعْمَل رِخْوا ليس كالحَيْس وفى مثل «غَرْثانُ فارْبُكُوا له» وذلك أن رجُلا أتَى أهْلَه فبُشِّر بغُلام وُلِد له فقال ما أصْنَعُ به آكُله أم أشْرَبُه فقالت امرأتُه غَرْثانُ فارْبُكُوا له فلما شَبِع قال كيف الطَّلَى وأُمُّه وتُضْرَب الرَّبِيكَة مثلا للقوم اذا اجْتَمَعوا من كل مَوْضِع* أبو عبيد* البَسِيسة ـ كلُّ شئ خَلَطته بغَيْره مثل السَّوِيق بالأقِط ثم تَبُلُّه بالسَّمْن أو الرُّبِّ ومثلُ الشَّعِير بالنَّوَى للابِلِ وقد بَسَسته أبُسُّه بَسًّا* ابن السكيت* البَسِيسة ـ الدَّقِيق أو السَّوِيق يُلَتُّ بالسمن أو بالزُّبْد ثم يُؤْكَل ولا يُطْبَخ وهو أشدُّ من اللَّتِّ بَلَلا والأقِطُ يُدَقُّ ويُطْحَن ثم يُلْبَك بالسمن المخْتَلِط بالرُّبِّ* أبو عبيد* البُرْبُور ـ الجَشِيش من البُرِّ والبَكْل والبَكَالة الأقِط بالسَّمْن بَكَلْته أبْكُلُه بَكْلا* ابن السكيت* البَكِيلة ـ السَّوِيق والتَّمْر يُؤْكَلانِ فى إناءٍ واحدٍ وقد بُلَّا باللَّبَن وقد بَكَّل الدَّقِيقَ بالسَّوِيق ـ خلَطه والبَكِيلَة ـ الأقِط المَطْحون تَبْكُلُه بالماء فتُثَرِّيه كأنَّك تُرِيد أن تَعْجِنَه والبَكِيلَة ـ طَحِين وتَمْر يُخْلَط يُصَبُّ عليه السمنُ أو الزيْتُ ولا يُطْبَخ والبَكِيلة ـ الذى يُبْكَل به الرَّطْب* أبو زيد* فاذا اختَلَط الضأنُ والمَعِزُ قيل ظَلَّت بَكِيلةً واحِدةً وكذلك الغَنَمُ اذا لَقِيت غَنَما أُخْرَى والفعل من ذلك كلِّه بَكَلْت أبْكُل بَكْلا واللَّبْك كالبَكْل لَبَكته ألْبُكُه لَبْكا* غيره* والْبَلْك كاللَّبْك* أبو عبيد* الغَثِيمة والعَبِيثة طعامٌ يُطْبَخ ويُجْعَل فيه جرادٌ وقد عَبَثت الأقِط أعْبِثه عَبْثا* قال* وقد سَمِعته بالغين مُعْجمة* ابن السكيت* العَبِيثة ـ الأقِط يُفَرَّغ رَطْبُه حين يُطْبَخُ على جافِّه فيُخْلَط به وعَبَثَت أقِطَها اذا فَرَّغته على المُشَرِّ اليابِسِ ليحْمِل يابِسُه رَطْبَه* غيره* والعَبِيثة ـ الأقِط يُدَقُّ بالتَّمْر ثم يُؤْكَل ويُشْرَب وقيل