أى ما يَنْجَع وقد عَنَا ـ نَجَع* قال أبو على* قال أبو اسحق الصواب عَنِىَ* على* عَنَا يَعْنَا كجبَا يَجْبَا وقَلَا يَقْلَا نادِر وانما ذلك لشَبَه الألِف بالهمزة* صاحب العين* العَمْش ـ ما يكون فيه صَلَاحٌ للبدَن وطعامٌ عَمْشٌ ـ مُوافِق وقالوا الخِتَان عمْش الغلامِ ـ أى تُرَى فيه بعد ذلك زِيادة وصلاحٌ
نُعوته من قِبَل تَغَيُّره
* أبو عبيد* سَنِخ الطعامُ وزَنِخ ـ تَغيَّرَ* وقال* فى طَعامه شُمَخْرِيرَة ـ وهى الرِّيح وفيه شُمَأْزِيرة من اشْمَأْزَزْت
اسماءُ الطعام الذى يُتَّخَذ من اللحم
ما يُجَفَّف من اللحم ويُطْبَخ
* أبو عبيد* الوَشِيقَة ـ لحم يُغْلَى إغْلاءةً ثم يُرْفع وقد وَشَقْت وَشْقا وقد حُكِيت أشَقْته ووَشَقْته واتَّشَقْت وَشِيقة ـ اتَّخَذْتها* صاحب العين* وواشِقٌ ـ اسمُ كلب مشتَقٌّ من ذلك ذهب الى التَّفَاؤُل* أبو عبيد* الصَّفِيف مثله ويُقال هو القَدِيد صَفَفْته أصُفُّه صَفًّا* ابن السكيت* اذا شُرِّح اللحمُ وقُدِّد طوالا فهو القَدِيد فاذا شُرِّح عِراضا فهو الصَّفِيف والْوَشِيق يجمَعُهما اذا جَفَّا والتَّتْمير ـ أن يُقَطَّع صِغَارا ثم يُجَفَّف والوَزِيم ـ المُجَفَّف وأنشد الأصمَعى فى ذكر فَرَس يُصاد عليها الوحشُ
فتُشْبِعُ مَجْلِس الحَيَّينِ لَحْما |
|
وتُبْقِى للِاماءِ من الوَزِيم |
* قال* وقد تكون الوَزِيمَة من الجَرَاد* ابن دريد* العَفِير ـ لحمٌ يُجفَّف على الرَّمْل فى الشمس* ابن السكيت* شَرَرت اللحمَ والأَقِطَ ونحوَهما أشُرُّه شَرًّا وشَرَّرته وأشْررته اذا وضَعته على خَصَفة أو غيرِها اليَجِفَّ والاْشْرارة ـ الخَصَفة التى يُشَرَّر عليها وقيل هى شُقَّة من شُقَق البيتِ* صاحب العين* لحم شاسِفٌ وشَسِيفٌ