الصفحه ٢٤٧ : لا تنطبق على الخلفاء
الثلاثة (رض) ، لخلوّهم عما تضمنته من الصفات ، على ما سجله المؤرخون والحفاظ فمن
الصفحه ٢٤٩ : النبي (ص) أنّه قال : «لا تنقضي
الليالي والأيام حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي ، يواطي اسمه اسمي ، يملأ
الصفحه ٢٥٦ : تسع وعشرين وثلاثمائة ، وأول هؤلاء السفراء
أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري ، كان منصوبا من الإمام العسكري
الصفحه ٢٨١ :
حديث الواحد حجة على أهل السنّة
وأمّا قوله : «إنّ
الحديث من آحاد الخبر».
فيقال فيه : إنّه
الصفحه ٢٨٣ : الصحيحة ، وأقوال أئمة أهل السنّة ، ومنهم من تقدّم ذكرهم (إنّه
يواطي اسمه اسمي) وقد نقله ثلاثون ثقة من
الصفحه ٢٨٦ : ولده الحجّة محمد المهدي (ع).
كما نصّ عليه في
كتاب (أنساب الطالبين) وهكذا سجّله كل من الشريف ابن
الصفحه ٢٨٧ :
ما قاله الإمام ابن تيمية في تواتر النصّ على باقي الأئمة
الاثني عشر من أهل بيت النبي (ص)
وكم في
الصفحه ٢٩٩ :
آية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ
مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ)
قال : لقد أوضحتم ما
الصفحه ٣٠٢ :
ص ٢٠٦ من جزئه
الثاني في باب فضائل علي (ع) ، وابن الصبّاغ المكي المالكي في كتابه (الفصول
المهمة
الصفحه ٣٠٥ : الأدلّة ، ما كان مستورا عنّا من ضعف تفسير مخالفيكم لها من أهل السنّة ،
ولكن خصومكم يحتجّون عليكم بآية أخرى
الصفحه ٣١٠ : المفيد لقرب زمان الفعل في المستقبل
عند أئمة اللغة.
والحديبية كانت
سنة ست من الهجرة النبوية (ص) فأقرب
الصفحه ٣٢٣ : آية غزوة من
هذه الغزوات قاتل الخلفاء ، أبو بكر ، وعمر ، وعثمان (رض).
أمّا غزوة بدر
فليس للخليفة
الصفحه ٣٢٥ : العصمة من
خلاف علي (ع) وحربه ، واستحلال دمه ، وسفك دماء أنصاره ، وإنكار حقوقه التي أوجبها
الله تعالى له
الصفحه ٣٣١ :
آية (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ)
قال : لا مفرّ من القول بما أدليتم ، ولات حين
الصفحه ٣٤٩ :
ارتكب الكبائر ،
واقترف الآثام ، وقد ثبت بالضرورة من الدين والعقل ، إنّه (ص) لم يرتكب ما يوجب
عتابه