الصفحه ٢٦١ : ءه هذه المدة يعرف كذبه بالعادة المطردة ، للحديث الذي أورده وللتعليل العليل
الذي جاء به «من أنّ أعمار خير
الصفحه ٢٩٠ :
ما تطاول به عبد الرحمن الزرعي على علماء الشيعة
وأغرب من ذلك أن
يزعم عبد الرحمن الزرعي في كتابه
الصفحه ٣٠٤ : .
ثالثا : لنا أن نقول لكم إذا حققتم النظر في معنى الآية ولم
تتخطوا المراد المفهوم من ظاهرها ، وتفسيرها
الصفحه ٣٠٩ :
لما أخرجه السيوطي
في (الدر المنثور) ص ٧٢ وما بعدها من جزئه السادس في تفسير الآية عن عبد بن حميد
الصفحه ٣٦٩ :
وقال تعالى في سورة
سبأ آية ٤٦ : (ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ
جِنَّةٍ) فأضافهم إلى صحبة نبيّه (ص) وهم
الصفحه ٤١٧ :
من وجوه الخلل في دلالته ، وعدم صحّة سنده ، ولكن خصومكم يقولون إنّا نجد الأمّة
من صدر الإسلام إلى
الصفحه ٤١٨ :
والحجّة في هذا
الحديث لأنّه متّفق عليه بين الفريقين بخلاف ما ادّعيتموه من النعوت ، فإنّه غير
متّفق
الصفحه ٤٣٥ : جميع الصحابة ، يدلّ على فضلهم في الإسلام ، وعلو قدرهم
في الدين ، وأفضليتهم من الصحابة أجمعين ، وإن لم
الصفحه ٤٣٦ :
أنفسهم ، فلم
يذكروا منه شيئا لمن حضر في السقيفة عند عقد البيعة ، ولا يمكن أن يخفى أمره عليهم
، أو
الصفحه ٤٤٥ :
وأما زهد علي (ع)
فحسبك فيه ما تواتر نقله عن حملة الآثار عند أهل السنّة وغيرهم من جميع الملل
الصفحه ٦ : على أن ينظر أحدنا إلى الآخر نظر المتفهم الذي يريد تحليل الحقائق
تحليلا فنيا ، ليصل إليها من جميع
الصفحه ١٦ : الآية ، وحينئذ تبطل الفائدة من إمامته ، والمصلحة في نصبه ، ومن حيث ثبت
لديكم بطلان كلّا الشقّين ثبت وجوب
الصفحه ٤٤ :
الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ
ضَلالاً مُبِيناً) ، كما نهاهم كتاب
الصفحه ٤٦ : : ـ (قَدْ أُوتِيتَ
سُؤْلَكَ يا مُوسى).
وأنتم تعلمون أنّ
منازل هارون (ع) من موسى (ع) كثيرة متعددة جامعة
الصفحه ٩١ :
الإجماع محقّق فيما ذكرنا
قال : كيف يتّفق لكم ما ادّعيتم من الإجماع في سائر ما ذكرتم
لعلي (ع) مع