الصفحه ٦٦ :
الخليفة عمر (رض) يعترف بأنّ عليّا (ع) أولى به من نفسه ، وأولى من جميع المؤمنين
والمؤمنات من أنفسهم فلا
الصفحه ٢٢٥ :
آية (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ)
قال : لا مجال للتمسك بالحديث لمنع وقوع الخطأ من القوم مع ما
الصفحه ٨٠ : (صواعقه)
في الآية التاسعة في الفصل الأول من الباب الحادي عشر في الآيات الواردة فيهم (ع).
ومنهم المفسّر
الصفحه ٣١٦ :
ثالثا
: إنّ الآية إن كانت
تريد وجوب طاعة المتقدمين (رض) على عليّ (ع) كما تدعون فليس بأولى من أن
الصفحه ١٠١ : من جزئه الثالث.
عن ابن عباس أنّ
لعلي بن أبي طالب أربع خصال ليست لأحد غيره :
هو أوّل من صلّى
مع
الصفحه ٤١٧ : فالزموا
فيها علي بن أبي طالب (ع) فإنّه أول من آمن بي ، وأول من يصافحني يوم القيامة ،
وهو الصديق الأكبر
الصفحه ٧٤ : الأثير إرسال المسلمات في الجزء الثاني ص ٢٢ من (كامله)
، وسجّله أبو الفداء في الجزء الأول ص ١١٦ من (تاريخه
الصفحه ٦٩ : باب الدليل على حبّ الأنصار وعلي من الإيمان
من جزئه الأول من كتاب الإيمان وحكاه ابن عبد البر في
الصفحه ١٠٨ :
بعده؟ ألم تر كيف
كان حال الناس مع معاوية بن أبي سفيان حين ظهر أمره عند صلح الإمام الحسن سبط
النبي
الصفحه ١٤٠ : الله أكبر فقط كما في ص ١٣٧ من (ميزان الشعراني) من جزئه الأول.
ومنها : قول الإمام أبي حنيفة بجواز
الصفحه ٣٢٨ : جزئه الأول ،
والفخر الرازي في تفسيره الكبير ص ٣٥٦ من جزئه الثاني ، والزمخشري في تفسيره (الكشاف)
ص ١٢٨
الصفحه ٣٨ : يقرّه الدين
والعقل.
والقسم الأول من
الاختيار المنزّه عن كل شائبة ، تارة يكون بطريق المكالمة والمشافهة
الصفحه ٢٢٦ :
السابقين الأولين
، ليكونوا في متناول الآية ، وإنما كانوا من التالين للأولين ، والتالين للتالين
الصفحه ٤٣٩ : ) ص ٥٥ من جزئه الأول عن ابن إسحاق فإنّه قال :
«أول من أسلم علي
بن أبي طالب ثم زيد بن حارثة ثم أبو بكر
الصفحه ٥٠ : من الباب الأول
في كيفية خلافة الصديق (رض) فقد أخرجاه في صحيحيهما بأسانيده الصحيحة كما تقدم ،
اللهم