الصفحه ١٦٢ : واضعيها لم يقصدوا من وراء ذلك إلّا صرف هذه الفضيلة
العظمى عن أهل بيت المصطفى (ص) ، بغضا لهم (ع) ، وعنادا
الصفحه ١٦٣ :
بحفظها كاملا غير
منقوص ، وذلك لا يمكن إلّا إذا كان معصوما ، فالسنّة إذن لا تغني الأمّة من الوقوع
الصفحه ١٦٤ : ممّا أمركم الله تعالى به إلّا وقد أمرتكم به ، ولا تركت شيئا
نهاكم عنه إلّا وقد نهيتكم عنه» وفي القرآن
الصفحه ١٨٨ : . فالصحابي كغيره من الناس لا يثبت
إيمانه إلّا بيّنة ، ولا تتحقق عدالته إلّا بحجّة ، فمن ثبت إيمانه وعدالته
الصفحه ٢٠٠ : ، فإنّ هذا لا يصح مع منصب النبوة (ص) ، ولا يقول به إلّا من كان جاهلا
بمقام النبي (ص) ، وذلك لأنّا نعلم
الصفحه ٢٩٠ : الذي لا يحمل بين فجواته إلا التفاهات الخرقاء ،
والمزاعم الجوفاء ، والمفتريات ، والأكاذيب كإخوانه إحسان
الصفحه ٣١٤ :
الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً
أَلِيماً) إلى آخر السورة
الصفحه ٣٣٣ : معرفة البواطن ، ولا يعرفها إلّا الله تعالى وحده ، لذا فلا سبيل لكم إلى
إثبات أنّ المتقدمين (رض) على عليّ
الصفحه ٣٦٩ : سورة المجادلة آية ٧ : (ما يَكُونُ مِنْ
نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ ، وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا
الصفحه ٤٠٦ :
لئلا يهوي إليه
أحد من المشركين ، فو الله ما دنا منّا أحد إلّا أبو بكر شاهرا بالسيف على رأس
رسول
الصفحه ٤٠٨ : ،
لا سيما إذا لاحظتم أنّه لا يتقدم إلى أشجع الناس إلّا من اعتقد من نفسه أنّه مثله
، وهيهات ذلك! فإنّ
الصفحه ١٥ : الله تعالى وطاعة رسوله (ص). فكما أنّ الله
تعالى لا يأمر ولا ينهى إلّا بما كان صوابا دائما فكذلك رسوله
الصفحه ٣٥ : آل عمران آية ١٤٤ : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ
الصفحه ٤٤ : أخره الله تعالى عنه ، وما اختاره إطلاقا؟ وهل تكليفهم بذلك إلّا تكليف بغير المقدور شرعا وعقلا؟ وهل
الصفحه ٥٠ : إلّا أن تقولوا بأنّ هؤلاء الحفّاظ من أصحاب الصحاح الستة ، وغيرهم من أهل
المسانيد من أهل السنة العارفين