الصفحه ٣٠١ : (ع)
ولو أنّكم تأملتم
قليلا ، وحققتم النظر جيدا ، لوجدتم أنّ الآية لا تريد غير علي بن أبي طالب (ع)
وأتباعه
الصفحه ٣٣٥ : البحوث كما قلنا لكم غير مرّة أن
لا نذكر في هذا الكتاب ما سجّله حفّاظ أهل السنّة في صحاحهم ومسانيدهم
الصفحه ١٤٥ : والعشرين من أحاديث خلافة علي (ع) بعد النبي (ص) من
كتابه الذي سمّاه (إبطال الباطل) ومنهم الحاكم النيسابوري
الصفحه ٧٦ :
قال : يقول خصومكم : إنّ الحديث وإن كان صحيحا ، ورجال سنده
كلّهم ثقات وحجج ، إلّا أنّ الإمامة عندكم
الصفحه ٩٧ : الخبر وردّه لا يرتضيه عبّاد الأوثان ، فضلا عن ذوي الأديان ، لأنّه لا بدّ
لهم من ميزان يرجعون إليه في
الصفحه ١٨٣ : وَهُمْ يَنْظُرُونَ* وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى
الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ ، وَتَوَدُّونَ أَنَّ
الصفحه ٣٨١ : (ص) نظر إلى صدور الشك منهم
، فعلم (ص) أنّ ذلك الكتاب لا يرفعه ولن يرفعه أبدا ، كما أنّ عدوله (ص) عن كتابته
الصفحه ١٣٨ : كتاب (الفتاوى الخيرية) ص ١٤ من جزئه الثاني.
ومنها : اختلافهم في النكاح إذا كان بغير لفظه الدال عليه
الصفحه ١٧٥ :
وأمّا قوله : (إنّ
الحافظ للشريعة هم العلماء) فيقال له إنّ العلماء غير معصومين فيجوز عليهم الخطأ
الصفحه ١٥٢ :
والثاني في آخر ص
١٨٩ من جزئه الخامس.
عن النبي (ص) أنّه
قال : «إنّي تارك فيكم خليفتين كتاب الله
الصفحه ١٥١ : صحيحة عند أهل السنّة.
عن النبي (ص) أنّه
قال : «يا أيّها الناس إنّي تركت فيكم ما إن تمسّكتم به لن
الصفحه ٤٥٦ :
تختاروا مخالفة
النبي (ص) في مساواته بينهم وعدم ترجيحه لواحد منهم على الآخرين ، اللهم إلّا أن
يرجع
الصفحه ١٩١ : البخاري
في صحيحه ص ٧٤ من جزئه الثاني في أول كتاب الصلح : «إنّ الصحابة قد تشاتموا مرة
أمام النبي
الصفحه ٤٥٣ :
خلاصة المقال
وخلاصة
المقال : إنّ جميع ما
أوردتموه من الآيات وذكرتموه من الروايات في فضل
الصفحه ٧٤ :
الشعراء ، وأخرجه الطبري أيضا في كتابه (تاريخ الأمم والملوك) ص ٢١٧ من جزئه
الثاني بطرق مختلفة ، وأرسله ابن