الصفحه ٦٣ : معارضة الفاسد بالفاسد ، وتعريف الطريق فى فتح هذا الباب ، حتى إذا
اهتديت إليه لم تعجز عن تنزيل كل لفظة من
الصفحه ٧١ : وإجلالا لبنى العباس عن المعارضة
بهم ؛ وقل : عدد السموات السبع والنجوم والأسبوع دال على معاوية ويزيد ثم
الصفحه ٢٩ :
فى درجات حيلهم
وقد نظموها على
تسع درجات مرتبة ، ولكل مرتبة اسم ؛ أولها : الزرق والتفرس ، ثم التأنيس
الصفحه ٥٤ :
فإن قيل : المزاج
إذا فسد لا يعود معتدلا إلّا بأن تنحل أجزاء الجسم إلى العناصر ثم تتركب ثانيا ،
ثم
الصفحه ٢٥ : إن تدابير العالم السفلى ، أعنى
ما يحويه مقعر فلك القمر منوطة بالكواكب السبعة التى أعلاها زحل ، ثم
الصفحه ٥٥ : مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢) ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ
مَكِينٍ (١٣) ثُمَّ خَلَقْنَا
الصفحه ٧٣ : العقلى وإثبات
وجوب التعلم من الإمام المعصوم
وطريقنا أن نرتب
شبههم على أقصى الإمكان ثم نكشف عن مكمن
الصفحه ٢٧ : أسرار وبواطن ؛ وأن أمارة الأحمق الانخداع بظواهرها ، وعلامة الفطنة
اعتقاد بواطنها ؛ ثم نبث إليهم عقائدنا
الصفحه ٤٥ : تشبيها ، حتى تميل
القلوب إلى قبوله.
ثم قالوا : العالم
قديم ، أى وجوده ليس مسبوقا بعدم زماني ؛ بل حدث من
الصفحه ٧٠ :
العقل أو نظر أو
سماع من إمامكم المعصوم؟ فإن ادعيتم الضرورة باهتم (١) عقولكم واخترعتم ثم لم تسلموا
الصفحه ١١٥ : ، كما اجتمع طائفة على التعليم وإثباته ، ثم اختلفوا فى
مسائل أخر. فأين هذا من اختلاف الكلام الواحد
الصفحه ١٥١ : ، ثم يفشى السر ثم يستعيده إلى ملكه بالشراء أو الاستيهاب أو
بما شاء ، ولا يعجز أحد عن صديق يثق بصداقته
الصفحه ١٨٧ :
فقومونى ، ولا تخافوا فى الله أحدا ، إن أكيس الكيس التقى ، وإن أحمق الحمق الفجور
، ثم إنى أخبركم أنى سمعت
الصفحه ٨ : وقدمه ، ثم وجهه إلى
بغداد ؛ وكانت المدرسة النظامية أشبه بالجامعات فى مستواها ورقيها.
وهناك قام
الصفحه ٣١ : ،
ويجتهدون فى استصحاب من له صوت طيب فى قراءة القرآن ليقرأ عندهم زمانا ، ثم يتبع
الداعى ذلك كله بشيء من الكلام