الصفحه ٩ : وعرضه وكرامته؟
أوَليس محاربة
الإمام السبط الحسن بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام ، وحمله على الصلح
الصفحه ٨٩ : ٢٨٣ : ١ ، والسيرة النبويّة / دحلان ٢٨٢ :
١ مطبوع بهامش السيرة الحلبية.
وكتب التاريخ مثل : تاريخ
الصفحه ٢٥١ : ـ ١٣٧ ـ ١٤٣ ـ ١٤٧ ـ ١٦٣ ـ ١٨١ ـ ١٨٢ ـ ١٨٣ ـ ٢١٥.
الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام
: ٩.
الحسين بن
الصفحه ٢٧٨ : الطبع ، وهو واضح لا يخفى.
٣٦
ـ تبيين كذب المفتري فيما نسب الى الامام ابي الحسن الاشعري :
ابن عساكر
الصفحه ٢٦٧ : .
غدير خم : ١٢١ ـ ١٣٧ ـ ١٤٧.
قبر الامام الحسين عليه السلام : ٩.
قم المقدسة : ١٤.
الكعبة : البيت
الصفحه ٢٣٥ : ء هؤلاء الصحابة والتابعين وتابعيهم إلى العمل
بالتقية للنجاة بأنفسهم ، والحفاظ على أعراضهم ، وسلامة
الصفحه ١٩٩ : كيف الحال؟».
فقال في جواب هذا
السؤال : «فأجبت بما نصّه : الحمد لله ، والصلاة والسلام على سيدنا محمّد
الصفحه ١٧ :
الإقالة جزاءً على
حسن نيّته برجاء التوفيق لخدمة الإسلام والمسلمين.
ومنه جل شأنه
أستمد العون
الصفحه ٢٧٦ : والنظائر على مذهب الامام ابي حنيفة النعمان :
ابن نجيم الحنفي (ت/٧٩٠ ه) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت /١٤٠٥
الصفحه ٣٨ : ، والمسلمون بعد ثُلة
قليلة ربّما لا يتجاوزون عدد الأصابع ، وهذا يعني أنّ تاريخ تشريع التقية في
الإسلام كان في
الصفحه ١٤٩ : عمّا في قلبه نحوهم ، على أنّ سالماً ليس
من الشيعة الإمامية ، وإنّما من البُترية ، وقيل : التبرية بتقديم
الصفحه ٢٨٢ : الحلبي وشركاه مصر.
٧٩
ـ سنن النسائي : احمد بن علي النسائي
الحافظ (ت/٣٠٣ ه) ، بشرح الحافظ السيوطي
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
الصفحه ١٦٥ : لحاظ السابق الزمني لكلّ موقف ، على
أنّا سندع الكثير الكثير من أسماء العلماء الذين استعملوا التقية أو
الصفحه ١٦١ : عليهمالسلام معروف لكل أحد.
الموقف الثاني مع
العباسيّين :
انّ سيرة الإمام
مالك تثبت انّه كان يستعمل التقية