الصفحه ١٨٩ : عقدناه للحديث عن التقية في فقه المذاهب والفرق
الإسلامية من غير الشيعة الإمامية ، بما لا يقلّ عددهم عن عدد
الصفحه ٢٥٤ : .
(ج)
جابر بن حماد ابن الامام ابي حنيفة :
١٥٧.
جابر بن زيد : ٢١٥.
جابر بن سمرة : ٢١٥.
جابر بن عبد الله
الصفحه ٢٧١ : .
السلفية : ١٧٥.
الشافعية : ٨ ـ ٥٤ ـ ٢٠٨ ـ ٢٠٩ ـ ٢١١.
الشيعة الامامية : ٨ ـ ٩ ـ ١١ ـ ١٢ ـ ١٣
ـ ١٥ ـ ١٦
الصفحه ١٤٣ : .
على أن الاستاذ
علي حسين رستم أكد في بحثه (التقية عند أهل السنة نظرياً وتطبيقياً) تقية الحسن
البصري في
الصفحه ٢٥٥ : .
ابن حزم الظاهري : ١٠٥ ـ ٢٢٢ ـ ٢٢٣.
حسان بن ابي يحيى الكندي : ١٣٦.
الحسن : الحسن البصري.
الحسن
الصفحه ١١٥ :
رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه».
وفي لفظ : «يخطب
على منبري فاقتلوه».
وفي آخر : «يخطب
على منبري
الصفحه ٣٣ : الفقيه
السرخسي الحنفي (ت / ٤٩٠ ه) بهذه الآية على جواز التقية ، ونقل قول الحسن البصري (ت
/ ١١٠ ه) : إنّ
الصفحه ١٨٣ : التقية.
على أنّ ما جرى
لابن أبي الحديد والسيّد الحسني مرّة واحدة ، يجري كل يوم مرات ، ولو راجع الإنسان
الصفحه ٨٨ :
١٠ ـ ما رواه
الحسن البصري (ت / ١١٠ ه) وأيّده عليه سائر المفسّرين من أنّ عيوناً لمسيلمة
الكذّاب
الصفحه ٦٤ : أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ
أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ) (١).
وعلى الرغم من
وضوح
الصفحه ٢٦٢ : بن الحسن الشيباني : ٥٩.
محمد خليل هراس : ١٣٧.
محمد بن داود : ٢٢٣.
محمد رشيد رضا : ٢٣.
محمد بن
الصفحه ٢٦٤ : ـ ١٢٣.
ابن نمير : ١٢١.
النووي الشافعي : محمد بن عمر الجاوي.
النيسابوري : الحسن بن محمد نظام
الدين
الصفحه ١٠٨ :
١٤
ـ خباب بن الأرت (ت / ٣٧ ه) :
وهو من جملة الصحابة
الذين عُذّبوا بمكّة من قبل المشركين على أن
الصفحه ٤٩ : ».
المسألة
الثالثة : احتجّ بهذه الآية
على أنّ الكفر ليس بقبيح لعينه وذاته ، إذ لو كان كذلك لما حسنه الإكراه
الصفحه ٥١ :
وقال ابن الجوزي الحنبلي (ت / ٥٩٧ ه) في
تفسيرها : «الإكراه على كلمة الكفر يبيح النطق بها ، وفي