الصفحه ٦٩ : نوع من أنواع علم البيان تسمّيه علماؤنا : استدراج المخاطب. وذلك
أنّه لمّا رأى فرعون قد عزم على قتل موسى
الصفحه ٧٩ : قاتلاً نفسه متلفاً لها عند جميع
أهل العلم .. إنّه لو امتنع من أكل المباح معه حتى مات كان عاصياً لله تعالى
الصفحه ٨٢ : بالميزان الحقّ ، فإن علم أنّه
لا مخرج من الاضطرار إلا بأكل المحرّم فله ذلك ، وإن شعر أنّ الإكراه على
الصفحه ٩٤ : أو
كافر وذلك في الآية الخامسة فراجع.
٤ ـ وقال القرطبي المالكي (ت / ٦٧١ ه) : «أجمع
أهل العلم على أن
الصفحه ٩٥ : » (١).
٧ ـ وقال الإمام الشوكاني
الزيدي (ت / ١٢٥٠ ه) : «أجمع أهل العلم على أنّ من اكره على الكفر
حتّى خشي على نفسه
الصفحه ١٠٩ : ، ثمّ قال : نشدت الله رجلاً علم إني صادق إلا صدقني أو
كاذب إلا كذبني.
قال : فقال أبو
بكرة : اللهم لا
الصفحه ١٢٤ :
عندنا أن يكون ماض لفعل رسول الله (ص) ، الذي قد علمه عنه صواباً» (١) ، ثمّ اخرج عن ابن عباس في الوتر انه
الصفحه ١٣٤ : علم به ، وقالوا : ما
رأيناه (١).
ولم ينكر عليهم
أحد على طول التاريخ بأنهم كذبوا وقالوا خلاف الواقع
الصفحه ١٤٤ :
الجيران بكاءها؟
فقال مالك : والله
ما علم أحد بهذا إلا الله!
فقال له : أأعلم
بهذا ، ولا أعلم أحوال
الصفحه ١٥١ : ء له دليل آخر
على تقيّتهم منه ، لأنّ هذا التغيّر السريع لم ينشأ من فراغ ، وإنّما نشأ من علم
الداخلين
الصفحه ١٥٥ : المنصور
الذي علم بموقف أبي حنيفة من إبراهيم ، فحاول أن يجد مبرّراً لقتله ، ولكن الإمام
عرف ذلك منه فاتّقاه
الصفحه ١٥٧ : حنيفة كان يعلم علم الإمام ، ولكن ما
حيلة المضطرّ إلا ركوبها!
الموقف السابع مع
ابن أبي ليلى (ت / ١٤٨ ه
الصفحه ١٦٩ : علم بما عزم عليه هارون مِن إبادة
البرامكة واستئصال شأفتهم ، ورغم ذلك لم تبدر منه أدنى بادرة في إنذار
الصفحه ١٧١ : ، وقرّبه وأكرمه بعد أن أمر بفكّ القيد عنه (١).
أقول
: إنّ الإمام
الشافعي يعلم علم اليقين كيف وصل الرشيد
الصفحه ١٧٤ : ، فقال إسحاق : هذا العلم الذي علمته نزل عليك
به مَلَك ، أو علمته من الرجال؟
قال : بل علمته من
الرجال