البحث في واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
٣٨/١ الصفحه ٩١ : ه) في صحيحه من طريقين كلاهما
عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة (٤) ، وأخرجه الترمذي (ت / ٢٩٧ ه) كذلك
الصفحه ٢٨٣ : ه ١٩٨٥ م.
٩٣
ـ الشيعة والتشيع : احسان الهي ظهير ، ط
٤ ، لاهور باكستان /١٤٠٥ ه ١٩٨٥ م.
٩٤
ـ صحيح
الصفحه ٩٠ : ء» (١).
قال محمّد بن يوسف
الكرماني (ت / ٧٨٦ ه) في شرح صحيح البخاري : «أيوب بثوبه : أي :
متلبساً به ، حالاً عن
الصفحه ١٠٦ : ـ أبو الدرداء (ت / ٣٢ ه) :
روى البخاري في
صحيحه عن أبي الدرداء أنّه كان يقول : «إنّا لنكشّر في وجوه
الصفحه ١١٦ : :
حُفِظتَ وعُصِمتَ. قال محمود ، عن عبد الرزاق : ونوساتها» (١) ، انتهى بتمامه.
وبمراجعة شروح
صحيح البخاري
الصفحه ١١٧ : يفسر التفسير الصحيح إلا على أساس التقية
__________________
(١) راجع شروح صحيح
البخاري ، مثل عمدة
الصفحه ٨٣ : ء المسلمين : «رفع الله من امّتي الخطأ ، والنسيان ، وما استكرهوا
عليه» (٢).
__________________
(١) صحيح
الصفحه ٩٢ :
__________________
(١) مسند أحمد ١٧٩ :
٦ ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤٧٩ : ١ ٤٨٠ وقال : «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
ولم
الصفحه ١١٢ : ، ويصرّح بأنّه لولاها لقطع بعلومه.
ففي صحيح البخاري
: «حدّثنا إسماعيل ، قال : حدّثني أخي ، عن ابن أبي ذئب
الصفحه ١٢٤ : (٢) تقية الصحابي أبي سعيد الخدري من ولاة الأمويين في تقديمهم
الخطبة على الصلاة ، مشيراً إلى صحيح البخاري
الصفحه ١٧٧ : تجنّب البخاري في صحيحه الرواية عن الإمام الصادق عليهالسلام ، وإلا فإنّ أي سبب آخر لهذا الموقف فيه ما لا
الصفحه ١٨٣ : صحيح مسلم الخاص بذكر الدجّال وفتنته الدلائل التي يعجز عنها الدجّال على
الرغم ممّا يظهر على يديه من
الصفحه ٢٨٤ : المقدسي الحنبلي (ت/٦٢٤ ه) ، مكتبة الرياض
الحديثة ، الرياض.
١٠٤
ـ عمدة القاري شرح صحيح البخاري : البدر
الصفحه ٢٢ : ٤٠١ : ١٥.
(٢) المبسوط /
السرخسي ٤٥ : ٢٤.
(٣) فتح الباري بشرح
صحيح البخاري / ابن حجر العسقلاني ١٣٦
الصفحه ٣٠ : : ٢٠٩.
(٢) الأنعام ١١٩ : ٦.
(٣) الحجّ ٧٨ : ٢٢.
(٤) البقرة ١٨٥ : ٢.
(٥) فتح الباري
بشرح صحيح