قائمة الکتاب
مصادر تشريع التقية
٣١الفصل الاول
معنى التقية ومصادرها التشريعية
الآية الرابعة : في تقية اصحاب الكهف
٧٢الفصل الثاني
موقف الصحابة والتابعين وغيرهم من التقية
الفصل الثالث
التقية في فقه المذاهب والفرق الإسلامية
البحث
البحث في واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
٩٩/١ الصفحه ٧٧ :
على أنّ القرآن
الكريم قد أشار إلى تقيتهم بعد بعثهم من رقدتهم التي جعلها الله تعالى آية
للعالمين
الصفحه ٨١ :
وقوع صاحبها في
ضيق لا يسعه الخروج منه بدونها ، ولهذا كانت هذه الآية من نِعَمِ الله تعالى على
امّة
الصفحه ٢٩٤ :
الآية الثانية : في
جواز الكفر بعد الايمان تقية................................... ٣٨
الآية
الصفحه ٧٢ :
(وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ
أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى) (١) ثمّ قال في تفسير الآية الكريمة : «أي : وقال
الصفحه ٣٧ :
يوالي إذا خافه ،
ويعاديه باطناً» (١).
واحتجّ الإمام
الشوكاني الزيدي (ت / ١٢٥٠ ه) بهذه الآية على
الصفحه ٣٨ :
الآية الثانية :
قال تعالى : (مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ
الصفحه ٧٨ : يكون على حذر من أهل المدينة بحيث لا يُغبن في شراء
الطعام ، وهذا الوجه بعيد عن أجواء الآية الكريمة كلّ
الصفحه ١٨٤ : تعالى : (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ
مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ) ،) فقال : «ويدفعه ظاهر الآية ، فإنّها
الصفحه ٣٣ :
الحسن البصري (ت /
١١٠ ه).
وأخرج عن السدي (ت
/ ١٢٧ ه) أنّه قال في هذه الآية : «إظهار الولاية
الصفحه ٤٢ :
وذكر أبو الحسن الماوردي
الشافعي (ت / ٤٥٠ ه) عن ابن الكلبي ، إنّ الآية نزلت في عمار بن
ياسر وأبويه
الصفحه ٦١ : ) : (مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ
إِيمانِهِ) : «أي : من تلفّظ بكلمة الكفر من بعد إيمانه به تعالى
فعليه
الصفحه ٢٣٠ : (ت / ٦٥٦
ه).
امّا الزمخشري المعتزلي (ت / ٥٣٨ ه) فقد
استثنى المكره من حكم الافتراء كما مرّ في الآية
الصفحه ٣٢ : :
أولاً النصوص
القرآنية
استدل علماء أهل
السُنّة وغيرهم من علماء المذاهب والفرق الإسلامية بجملة من الآيات
الصفحه ٤٥ : المناسب
هنا أنّ نذكر قول ابن قتيبة (ت / ٢٧٦ ه) عن آية التبليغ. قال : «والذي عندي في
هذا أنّ فيه مضمراً
الصفحه ٤٦ : هذا إلى
جواز التلفّظ بالكفر تقية ، والقلب مطمئن بالإيمان ، كما مرّ في الآية الثانية
المتقدّمة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
واقع التقيّة عند المذاهب والفرق الإسلاميّة من غير الشيعة الإماميّة
